كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)

٤٨٢٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {من أعرض عنه} يعني: عن إيمانٍ بالقرآن؛ {فإنه يحمل يوم القيامة وزرا} يعني: إثمًا بإعراضه عن القرآن يحمله على ظهره ... والوزر: هو الخطأ الكبير (¬١). (ز)

٤٨٢٧٠ - عن سفيان الثوري، في قوله: {من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا}، قال: الوِزر: هو الشِّرْك (¬٢). (ز)

٤٨٢٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {من أعرض عنه} عن القرآن، ولم يؤمن به؛ {فإنه يحمل يوم القيامة وزرا} (¬٣). (ز)


{خَالِدِينَ فِيهِ}

٤٨٢٧٢ - قال الحسن البصري: {خالدين فيه} في ثواب ذلك الوِزر، وهي النار (¬٤). (ز)
٤٨٢٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {خالدين فيه}، يعني: في الوِزر؛ في النار (¬٥). (ز)


{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا (١٠١)}

٤٨٢٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وساء لهم يوم القيامة حملا}، يقول: بِئسَ ما حملوا (¬٦). (١٠/ ٢٣٨)
٤٨٢٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وساء لهم يوم القيامة حملا}: يعني بذلك: ذنوبهم (¬٧). (ز)

٤٨٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وساء لهم} يعني: وبئس لهم {يوم القيامة حملا} يعني: إثمًا (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.
(¬٢) تفسير الثوري ص ١٩٥.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٦.
(¬٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٧.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٠.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.

الصفحة 404