٤٨٢٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {يتخافتون بينهم}، قال: يَتَسارُّون (¬١). (١٠/ ٢٣٨)
٤٨٢٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يتخافتون بينهم}: أي: يتسارُّون بينهم، يُسارُّ بعضُهم بعضًا (¬٢) [٤٣٠٨]. (ز)
٤٨٢٨٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {يتخافتون بينهم}، قال: الكلام الخَفِيُّ (¬٣). (ز)
٤٨٢٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يتخافتون} يعني: يتساءلون {بينهم} يقول بعضُهم لبعض (¬٤). (ز)
٤٨٢٨٧ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- وسُئِل عن قوله: {يتخافتون بينهم إن لبثتم}. قال: أسَرُّوا في أنفسهم (¬٥). (ز)
{إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا (١٠٣)}
٤٨٢٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {إن} يعني: ما {لبثتم إلا عشرا} يعني: عشر ليال (¬٦). (ز)
٤٨٢٨٩ - قال يحيى بن سلّام: {إن لبثتم} في الدنيا {إلا عشرا}، يُقَلِّلون لُبثَهم في الدنيا، تَصاغَرَتِ الدنيا عندهم (¬٧). (ز)
---------------
[٤٣٠٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ١٦١) في معنى: {يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ} سوى قول ابن عباس، وقتادة.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦١، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦١. وعلقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٨.
(¬٣) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١٢١ (تفسير عطاء الخراساني).
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.
(¬٥) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٧١.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٨.