كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
وذَلَّتْ (¬١). (ز)٤٨٣٧٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وعنت الوجوه}، قال: اسْتَأْسَرَت؛ صاروا أسارى كلهم [له. قال: والعاني: الأسير] (¬٢). (١٠/ ٢٤٣)
{وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (١١١)}
٤٨٣٧٩ - قال عبد الله بن عباس: خَسِر مَن أشرك بالله، والظُّلْم هو الشرك (¬٣). (ز)
٤٨٣٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قول: {وقد خاب من حمل ظلما}، قال: شِرْكًا (¬٤). (١٠/ ٢٤٤)
٤٨٣٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {وقد خاب من حمل ظلما}، يقول: وقد خسِر مَن حمل شِرْكًا يومَ القيامة على ظهره (¬٥). (ز)
٤٨٣٨٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {وقد خاب من حمل ظلما}، قال: شِرْكًا (¬٦). (١٠/ ٢٤٤)
٤٨٣٨٣ - عن سفيان الثوري، في قوله: {وقد خاب من حمل ظلما}، قال: الظُّلْم: الشِّرْك (¬٧). (ز)
٤٨٣٨٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وقد خاب من حمل ظلما}، قال: مَن حَمَل شِرْكًا، الظلم هاهنا: الشرك (¬٨). (ز)
٤٨٣٨٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وقد خاب من حمل ظلما} مَن حمل شِرْكًا (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٩٦.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٤.
(¬٣) تفسير البغوي ٥/ ٢٩٦.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩، وابن جرير ١٦/ ١٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٢.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٩٦.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٥.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨١.
