٤٨٣٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قوله: {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن}: وإنما يقبل الله مِن العمل ما كان في إيمان (¬١). (ز)
٤٨٣٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن} مُصَدِّق بتوحيد الله - عز وجل - (¬٢). (ز)
٤٨٣٨٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجّاج- قوله: {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن}، قال: زعموا أنها الفرائض (¬٣). (ز)
٤٨٣٨٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما} لا يجزى بالعمل الصالح في الآخرة إلا المؤمن، ويجزى به الكافر في الدنيا (¬٤). (ز)
{فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (١١٢)}
٤٨٣٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فلا يخاف ظلما ولا هضما}، قال: لا يخاف أن يُظلَم فيُزاد في سيئاته، ولا يُهضَم مِن حسناته (¬٥). (١٠/ ٢٤٤)
٤٨٣٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما}: يقول: أنا قاهِرٌ لكم اليومَ، آخُذُكم بقُوَّتي وشِدَّتي، وأنا قادِرٌ على قهركم وهضمكم، فإنّما بيني وبينكم العدل، وذلك يوم القيامة (¬٦). (ز)
٤٨٣٩٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا هضما}، قال: غصبًا (¬٧). (١٠/ ٢٤٥)
٤٨٣٩٣ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، في قول الله تعالى: {فلا يخاف ظلما ولا
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٥.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٦.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٢.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٦.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.