كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
و {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} ... {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} [التحريم: ١ - ٢]، فدخلوا في المعنى معه، وإنما كلَّم النبيَ - صلى الله عليه وسلم - وحدَه (¬١). (١٠/ ٢٥٠)٤٨٤٦٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى} أن يسجد، {فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} أي: إنكما إذا عصيتما الله أخرجكما مِن الجنة؛ {فتشقى} في الدنيا، الكدُّ فيها. وقال بعضهم: تأكل مِن عَمَل يديك، وعَرَقِ جبينك (¬٢). (ز)
{إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (١١٨)}
٤٨٤٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {إن لك} يا آدم {ألا تجوع فيها ولا تعرى} (¬٣). (ز)
٤٨٤٦٦ - قال يحيى بن سلّام: {إن لك ألا تجوع فيها} في الجنة، {ولا تعرى} كانا كُسِيا الظُّفُر (¬٤). (ز)
{وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا}
٤٨٤٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأنك لا تظمأ فيها}، قال: لا يصيبك فيها عَطَشٌ (¬٥). (١٠/ ٢٥١)
٤٨٤٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {لا تظمأ} قال: لا تعطش (¬٦). (١٠/ ٢٥١)
٤٨٤٦٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيْف- في قوله: {لا تظمؤا فيها}، قال: لا تَعْطَش (¬٧). (ز)
٤٨٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأنك لا تظمأ فيها}، يعني: لا تَعْطَش في الجنة (¬٨). (ز)
٤٨٤٧١ - قال يحيى بن سلّام: {وأنك لا تظمأ فيها} لا تعطش فيها (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٤.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٤.
