كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
تفسير الآية:٤٨٤٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ}، قال: ينزعان ورقَ التين، فيجعلانه على سوآتهما (¬١). (١٠/ ٢٨٧)
٤٨٤٩٦ - تفسير مجاهد بن جبر: قوله: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة}، أي: وجعلا يخصفان عليهما مِن ورق الجنة، يُرَقِّعانه كهيئة الثوب (¬٢). (ز)
٤٨٤٩٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة}، يقول: يُوصِلان عليهما مِن ورق الجنة (¬٣). (ز)
٤٨٤٩٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة}، يقول: أقبلا يُغَطِّيان عليهما بورق التين (¬٤). (ز)
٤٨٤٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وطفقا يخصفان عليهما} يقول: وجعلا يخصفان، يقول: يُلْزِقان الورقَ بعضه على بعض {من ورق الجنة} ورق التين؛ ليستتروا به في الجنة (¬٥). (ز)
{وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (١٢١)}
٤٨٥٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وعصى آدم ربه فغوى}، يعني: فضَلَّ، وتَوَلّى عن طاعة ربه - عز وجل - (¬٦). (ز)
٤٨٥٠١ - قال يحيى بن سلّام: {وعصى آدم ربه فغوى}، يعني: المعصية، ولم تبلغ بالمعصية الضلال (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٣٢١ - ، وابن عساكر في تاريخه ٧/ ٤٠٣. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق، وابن المنذر.
(¬٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٩٠.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٩٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٥.
