٤٨٥٠٣ - قال يحيى بن سلّام: {ثم اجتباه ربه}، وهو قوله: {فتلقى آدم من ربه كلمات} [البقرة: ٣٧]، فقالا: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} [الأعراف: ٢٣]، قال: {فتاب عليه} مِن ذلك الذنب، {وهدى} مات على الهُدى (¬٢). (ز)
٤٨٥٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {قال اهبطا منها جميعا} يعني: آدم وإبليس، {بعضكم لبعض عدو} يقول: إبليس وذُرِّيَّتُه عَدُوٌّ لآدم وذُرِّيَّتِه (¬٣). (ز)
{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ}
٤٨٥٠٥ - عن أبي الطُّفَيل: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ} (¬٤). (١٠/ ٢٥٤)
{فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (١٢٣)}
قراءات:
٤٨٥٠٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن اتَّبع كتابَ الله
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٥.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤. وقد تقدم بيان ذلك عند تفسير قوله تعالى: {وقُلْنا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} [البقرة: ٣٦] كما قال يحيى بن سلام ١/ ٢٨٥: وقد فسرناه في سورة البقرة.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى الطبراني، وابن مردويه، والخطيب بقراءة {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ}. وأخرجه أبو بكر بن خلاد النصيبي في حديثه ص ٥٧ (٥٦)، والخطيب في المتفق والمفترق ١/ ٥٦١ (٣٠٨) بقراءة (فَمَن تَبِعَ هُدايَ)، من طريق إسماعيل المكي، عن أبي الطفيل به.
قال ابن أبي حاتم في العلل ٦/ ٦٣٦ - ٦٣٧ (٢٨٢٣): «سُئِل أبو زرعة عن حديث أبي الطفيل. فقال: مرسل». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٦٧ (١١١٦٩): «رواه الطبراني، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف».
و {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ} قراءة العشرة.