كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
لم يعمل سيئة قطُّ، ولم يهم بها» (¬١). (١٠/ ٢٨)٤٦٢٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- وفي قوله: {وكان تقيا}، قال: طهُرَ فلم يعمل بذنب (¬٢). (١٠/ ٢٥)
٤٦٢٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وكان تقيا}: يعني: مُطَهَّرًا، مُطيعًا لله (¬٣). (١٠/ ٢٥)
٤٦٢٧٥ - قال المبارك بن فضالة: ما مِن آدمي إلا قد عَمِل خطيئة، أو همَّ بها، إلا يحيى بن زكريا (¬٤). (ز)
٤٦٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان تقيا}، يعني: مُسْلِمًا (¬٥). (ز)
٤٦٢٧٧ - عن سفيان بن عيينة أنّه سُئِل عن قوله: {وكان تقيا}. قال: لم يعمل بمعصية، ولم يَهمَّ بها (¬٦). (١٠/ ٢٥)
{وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ}
٤٦٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وبرا بوالديه}: كان لا يعصيهما (¬٧). (١٠/ ٢٥)
٤٦٢٧٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وبرا بوالديه}، يعني: مطيعًا لوالديه (¬٨). (ز)
٤٦٢٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وبرا بوالديه}، يقول: وجعلناه مُطيعًا لوالديه (¬٩). (ز)
٤٦٢٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله:
---------------
(¬١) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ٣/ ١٠٨ (٢٣٥٨) -، والطبراني في الكبير ١٢/ ٢١٨ (١٢٩٣٨).
قال الهيثمي المجمع ٨/ ٢٠٨ - ٢٠٩ (١٣٨٠١): «رواه البزار، والطبراني، وفيه علي بن زيد بن جدعان، وضعَّفه الجمهور، وبَقِيَّة رجاله ثقات».
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(¬٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٧.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٢.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(¬٨) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٨.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٢.
