كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
تفسير الآية:{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}
٤٨٦٣٠ - تفسير مجاهد بن جبر: قوله: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم}، يعني: الأغنياء (¬١). (ز)
٤٨٦٣١ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} يعني: كفار مكة، مِن الرزق أصنافًا {منهم} مِن الأموال (¬٢). (ز)
٤٨٦٣٢ - عن سفيان، في قوله: {ولا تمدن عينيك} الآية، قال: تَعْزِيَةً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬٣). (١٠/ ٢٦٤)
{زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}
٤٨٦٣٣ - عن أبي سعيد، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أخْوَفُ ما أخاف عليكم ما يُخْرِجُ اللهُ لكم مِن زهرة الدنيا». قالوا: وما زهرة الدنيا، يا رسول الله؟ قال: «بركات الأرض» (¬٤). (١٠/ ٢٦٤)
٤٨٦٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {زهرة الحياة الدنيا}، قال: زينة الحياة الدنيا (¬٥). (١٠/ ٢٦٤)
٤٨٦٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: فإنها {زهرة} يعني: زينة {الحياة الدنيا} (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه البخاري ٤/ ٢٦ (٢٨٤٢)، ٨/ ٩١ (٦٤٢٧)، ومسلم ٢/ ٧٢٨ (١٠٥٢)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤٢ (١٣٥٨٩).
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٥. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وعقَّب عليه يحيى بن سلّام بقوله -وقد يكون القول لقتادة-: أمره أن يزهد في الدنيا.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.
