كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
٤٨٨٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يستكبرون} يعني: لا يتكبرون {عن عبادته} (¬١). (ز){وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (١٩)}
٤٨٨٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا يستحسرون}، يقول: لا يرجعون (¬٢). (١٠/ ٢٧٨)
٤٨٨٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا يحسِرُون، أي: لا يَعْيَوْن (¬٣). (١٠/ ٢٧٨)
٤٨٨٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا يَعْيَوْن (¬٤). (١٠/ ٢٧٨)
٤٨٨٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا يفتُرون (¬٥). (ز)
٤٨٨٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا ينقَطِعُون مِن العبادة (¬٦). (١٠/ ٢٧٨)
٤٨٨٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يستحسرون} يعني: ولا يُعيَوْن. كقوله - عز وجل -: {وهو حسير} [الملك: ٤] وهو مُعْيٍ (¬٧). (ز)
٤٨٨٦٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {لا يستحسرون}: لا يملُّون، وذلك الاستحْسار. قال: و {لا يَفْتُرُونَ} [الأنبياء: ٢٠]، و {لا يسأمون} [فصلت: ٣٨]، هذا كله معناه واحد، والكلام فيه مختلف، وهو من قولهم: بَعِير حَسِير: إذا أعيا وقام، ومنه قول علقمة بن عبدة:
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) تفسير مجاهد ص ٤٧٠. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٤. وأخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٢ دون لفظ: لا يُعيون. وكذا عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٣. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٣.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤.
