٤٩٠٨٩ - تفسير الحسن البصري: أنّهم أربعة أملاك يتعاقبونهم بالليل والنهار، يعني: يصعد هذان، وينزل هذان (¬٢). (ز)
٤٩٠٩٠ - عن أبي غالب بن أبي أمامة -من طريق حماد- قال: ما مِن آدميٍّ إلا ومعه ملَكان؛ أحدهما يكتب عمله، والآخر يقيه مما لم يُقَدَّر عليه (¬٣). (ز)
{أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ}
نزول الآية:
٤٩٠٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {أم لهم آلهة}، نزلت في الحارث بن قيس السهمي، وفيه نزلت أيضًا في الفرقان [٤٣]: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ... }، فقال سبحانه: {أم لهم آلهة} (¬٤). (ز)
تفسير الآية:
{أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا}
٤٩٠٩٢ - قال الحسن البصري: لا تمنعهم مِن دون الله إن أراد عذابهم (¬٥). (ز)
٤٩٠٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: قال سبحانه: {أم لهم آلهة تمنعهم} مِن العذاب {من دوننا} يعني: من دون الله - عز وجل -، فيها تقديم (¬٦). (ز)
٤٩٠٩٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا} أي: قد اتخذوا آلهة لا تمنعهم من دوننا، {لا يستطيعون نصر أنفسهم} لا تستطيع الآلهة لأنفسها نصرًا (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٤.
(¬٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٤.
(¬٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٤. وهو كذا في مطبوعة المصدر، ولعله عن أبي غالب عن أبي أمامة كما في المواضع الأخرى لهذا الإسناد في تفسير يحيى.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١ مرسلًا.
(¬٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٥.