كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
{ننقصها من أطرافها} (¬١). (ز)٤٩١١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها}، قال: الموت (¬٢). (ز)
٤٩١١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {ننقصها من أطرافها}، قال: هو الموت (¬٣). (ز)
٤٩١١٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {ننقصها من أطرافها}، قال: هو ظهور المسلمين على المشركين (¬٤). (ز)
٤٩١١٩ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها}، قال: كان الحسن البصريُّ يقول: ظهور النبي - صلى الله عليه وسلم - على مَن قاتله أرضًا أرضًا، وقومًا فقومًا. وقوله: {أفهم الغالبون}، أي: ليسوا بغالبين، ولكن الرسول هو الغالب (¬٥). (١٠/ ٢٩٦)
٤٩١٢٠ - قال قتادة بن دعامة: {ننقصها مِن أطرافها} بالموت (¬٦). (ز)
٤٩١٢١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ننقصها من أطرافها}، يعني: أرض مكة (¬٧). (ز)
٤٩١٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أفلا يرون} يعني: أفهلا يرون {أنا نأتي الأرض} يعني: أرض مكة {ننقصها من أطرافها} يعني: نغلبهم على ما حول أرض مكة، {أفهم الغالبون} يعني: كفار مكة، أو النبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنون؟ بل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - هم الغالبون لهم، وربُّه محمود (¬٨). (ز)
٤٩١٢٣ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {ننقصها} يعني: إذا أسلم أحدٌ مِن الكفار نقص منهم، وزاد في المسلمين، وهو قوله: {أفهم الغالبون} (¬٩) [٤٣٥٠]. (ز)
---------------
[٤٣٥٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٧١) أن قوله: {مِن أطْرافِها} يحتمل أمورًا: أولها: أن يريد: فيما يخرب من المعمور فذلك نقص للأرض. والثاني أن يريد: موت البشر، فهو تَنَقُّص للقرون، ويكون المراد حينئذ أهل الأرض. والثالث: موت العلماء.
_________
(¬١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(¬٢) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢٠١، ومن طريقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦، وابن جرير ١٦/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(¬٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
