كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
آثار متعلقة بالآية:٤٩١٢٤ - عن الحسن، قال: قال ابن مسعود: مَوْتُ العالمِ ثُلْمةٌ لا يَسُدُّها شيءٌ ما اختلف الليل والنهار (¬١). (ز)
٤٩١٢٥ - عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: مَوْتُ عالم أحبُّ إلى إبليس مِن موت ألف عابد (¬٢). (ز)
{قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ}
٤٩١٢٦ - قال قتادة بن دعامة: قوله: {قل إنما أنذركم بالوحي} بالقرآن، أُنذرِكم به عذاب الدنيا، وعذاب الآخرة، يعني: المشركين (¬٣). (١٠/ ٢٩٧) (ز)
٤٩١٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لكفار مكة: {إنما أنذركم بالوحي} بما في القرآن من الوعيد (¬٤). (ز)
{وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ (٤٥)}
٤٩١٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قل إنما أنذركم بالوحي} أي: بهذا القرآن، {ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون} يقول: إنّ الكافر أصَمُّ عن كتاب الله؛ لا يسمعه، ولا ينتفع به، ولا يعقله كما يسمعه أهل الإيمان (¬٥).
(١٠/ ٢٩٧)
٤٩١٢٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {ولا يسمع الصم الدعاء}، يعني: النداء ... صُمُّوا عن الإيمان (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٣/ ٢٣٥. كما أخرجه الدارمي ١/ ٣٥١ موقوفًا على الحسن. كذلك أخرج نحوه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦ عن الحسن مرفوعًا.
(¬٢) أخرج ابن جرير ١٦/ ٢٨٢ أوله. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(¬٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٧.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٧.
