كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
السَّعْدان (¬١)، وهم يقولون: ربِّ، سلِّم سلِّم. وأفئدتهم هواء، فمَن شاء الله سَلَّمهم، ومَن شاء الله كَبْكَبَه فيها» (¬٢). (ز)٤٩١٥٥ - عن النضر بن معبد، أنّ محمد بن سيرين حدَّثه، قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل طعامه ومعَه أبو بكر إذ نزلت هذه السورة: {إذا زلزلت الأرض زلزالها} إلى آخرها، فأمسك أبو بكر يدَه، وقال: يا رسول الله، ما مِن خيرٍ عملتُ إلا رأيت، ولا مِن شرِّ عملتُ إلا رأيت! فقال: «يا أبا بكر، ما رأيت مِمّا تكره في الدنيا فهو مثاقيل الشرِّ، وأما مثاقيل الخير فتلقاك يوم القيامة، ولن يهتكَ اللهُ سترَ عبدٍ فيه مثقالُ ذرَّةٍ مِن خيرٍ» (¬٣). (ز)
٤٩١٥٦ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أيها الناس، لا تَغْتَرُّوا بالله؛ فإنّ الله لو كان مُغْفِلًا شيئًا لأغفل الذَّرَّة، والخَرْدَلة، والبعوضة» (¬٤). (ز)
٤٩١٥٧ - قال الحسن البصري: لا يعلم حسابَ مثاقيل الذرِّ والخردل إلا الله، ولا يُحاسب العباد إلا هو (¬٥).
٤٩١٥٨ - قال يحيى بن سلّام: وبلغني في الكافر: أنّه ما عمِل في الدنيا مِن مثقال ذرة خيرًا يره في الدنيا، وما عمل مِن مثقال ذرة شرًّا يره في الآخرة (¬٦). (ز)
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)}
قراءات:
٤٩١٥٩ - عن عبد الله بن عباس أنّه كان يقرأ: (ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الفُرْقانَ ضِياءً). ويقول: خذوا هذه الواو، واجعلوها ههنا: {الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} الآية
---------------
(¬١) السَّعْدان: نبتٌ ذُو شَوكٍ، وهو مِن جَيِّد مَراعي الإبل تسْمَن عَلَيْهِ. النهاية (سعد).
(¬٢) أخرجه الآجري في كتاب الشريعة ٣/ ١٣٣٧ - ١٣٣٩ (٩٠٧)، والطبراني في الكبير ٨/ ٢٦٨ (٧٨٩٠)، من طريق علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة به.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٨٦ (١١٢٤٦): «فيه علي بن يزيد الألهاني، وهو متروك».
(¬٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٩ مرسلًا.
(¬٤) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ٢/ ٥٣٣ - ٥٣٤، ويحيى بن سلام ١/ ٣١٩ واللفظ له، من طريق أبي أمية بن يعلى، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به.
قال الألباني في الضعيفة ٣/ ٣٥٩ (١٢١٤): «ضعيف جدًّا».
(¬٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٩.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٩.
