كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
[آل عمران: ١٧٣] (¬١). (١٠/ ٣٠٠)٤٩١٦٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الفُرْقانَ وضِياءً}، قال: انزعوا هذه الواو، واجعلوها في {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ ومَن حَوْلَهُ} [غافر: ٧] (¬٢). (١٠/ ٣٠٠)
٤٩١٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه كان يقول في هذه الآية: معناها: ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء، ويقول: انقلوا هذه الواو إلى قوله?: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ ومَن حَوْلَهُ} [غافر: ٧] (¬٣). (ز)
تفسير الآية:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ}
٤٩١٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان}، قال: الفرقان: الكتاب (¬٤). (ز)
٤٩١٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان الثوري- في قوله: {ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان}، قال: فرَّق بين الحق والضلالة (¬٥). (ز)
٤٩١٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان}، قال: الفرقان: التوراة؛ حلالها وحرامها، ما فرَّق الله بين الحق والباطل (¬٦). (١٠/ ٣٠١)
٤٩١٦٥ - عن أبي صالح باذام، {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان}، قال: التوراة (¬٧). (١٠/ ٣٠٠)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
و (الفُرْقانَ ضِياءً) بدون واو قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة، والضحاك. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩٤، والمحتسب ٢/ ٦٤.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٧٨.
(¬٤) تفسير مجاهد ص ٤٧٢. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٩ من تفسير ابن مجاهد.
(¬٥) تفسير الثوري ص ٢٠١.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٨٨. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٩.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
