كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
لم يتفضل على أصحابه بالحُسْن والجمال؟ قال: فواراه والِدُه (¬١). (ز){إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ}
٤٩١٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إذ قال لأبيه} آزر {وقومه} (¬٢). (ز)
٤٩١٩٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إذ قال} إبراهيم (¬٣). (ز)
{مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ}
٤٩١٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ما هذه التماثيل}، قال: الأصنام (¬٤). (١٠/ ٣٠٢)
{الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (٥٢)}
٤٩١٩٧ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {التي أنتم لها عاكفون}، قال: عابِدون (¬٥). (١٠/ ٣٠٢)
٤٩١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون} تعبدونها (¬٦). (ز)
٤٩١٩٩ - قال يحيى بن سلّام: {التي أنتم لها عاكفون}، يعني: لها عابِدون (¬٧). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٩٢٠٠ - عن علي بن أبي طالب -من طريق ميسرة بن حبيب- أنّه مرَّ على قومٍ يلعبون بالشطرنج، فقال: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟! لَأَن يَمَسَّ أحدُكم جَمْرًا حتى تطفأ خيرٌ له مِن أن يمسها (¬٨). (١٠/ ٣٠٢)
---------------
(¬١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٠٧.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٣.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢١.
(¬٤) علَّقه البخاري (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير - باب تفسير سورة الأنبياء ٤/ ١٧٦٦، وابن جرير ٩/ ٣٥، ١٦/ ٢٩١. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٣.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢١.
(¬٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٥٠، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (٩٣)، والبيهقي في الشعب (٦٥١٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
