كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
فأعطاه الله إسحاق ولدًا، وزاده يعقوبُ ولد الولد، فهو النافلة (¬١). (ز)٤٩٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {ووهبنا له إسحق} قال: ولدًا، {ويعقوب نافلة} قال: ابن ابن (¬٢). (١٠/ ٣١٥)
٤٩٣٤١ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: {نافلة}: فضلًا (¬٣). (ز)
٤٩٣٤٢ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {ووهبنا له إسحق} قال: أعطاه، {ويعقوب نافلة} قال: عَطِيَّة (¬٤). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٤٣ - تفسير الحسن البصري، قوله: {ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة}: ابن ابن (¬٥). (ز)
٤٩٣٤٤ - قال الحسن البصري، في قوله: {نافلة}: فضلًا (¬٦). (ز)
٤٩٣٤٥ - عن الحكم بن عتيبة، قال: النافلة ابن الابن (¬٧). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٤٦ - تفسير قتادة بن دعامة: عطية (¬٨). (ز)
٤٩٣٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: النافلة ابن ابنه يعقوب (¬٩). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٤٨ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابن جريج- في قوله: {ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة}، قال: يعقوب النافلة، والنافلة عطية (¬١٠). (ز)
٤٩٣٤٩ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في الآية، قال: دعا بإسحاق، فاستُجِيب له، وزِيدَ يعقوبُ نافلةً (¬١١). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ووهبنا له} يعني: لإبراهيم {إسحاق}، ثم قال: {ويعقوب نافلة} يعني: فضلًا على مسألته في إسحاق، {وكلا جعلنا
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٨٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣١٥، وفيه بلفظ: ويعقوب ابن ابن نافلة.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٨٤، وتفسير البغوي ٥/ ٣٣٠.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣١٦. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٥.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٨٤، وتفسير البغوي ٥/ ٣٣٠.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٥.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣١٦.
(¬١٠) أخرجه الثوري ص ٢٠٢، وابن جرير ١٦/ ٣١٦ بنحوه. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٥.
(¬١١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
