كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
٤٩٣٥٤ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا}، يعني: يَدْعُون بأمرنا (¬١). (ز)٤٩٣٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا}، يقول: جعلناهم قادةً للخير، يدعون الناس إلى أمر الله - عز وجل - (¬٢). (ز)
٤٩٣٥٦ - عن الحسن بن صالح -من طريق عبيد الله بن موسى أبي غسّان- يُفَسِّر هذه الآية: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا}، قال: عن الدنيا (¬٣). (ز)
{وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (٧٣)}
٤٩٣٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} يعني: الأعمال الصالحة، {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين} يعني: مُوَحِّدين (¬٤). (ز)
٤٩٣٥٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} وهي الأعمال الصالحة، {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة}، قال: {وكانوا لنا عابدين} (¬٥). (ز)
٤٩٣٥٩ - عن أبي رزق -من طريق ثابت بن يعقوب- في قوله - عز وجل -: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات}، قال: التَّطَوُّع (¬٦). (ز)
{وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا}
٤٩٣٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ولوطا آتيناه} يعني: أعطيناه {حكما} يعني: الفهم، والعقل (¬٧). (ز)
٤٩٣٦١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولوطا آتيناه حكما وعلما} النبوة فيها الحُكْم والعِلْم (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٦.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٦.
(¬٣) أخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ١٤٨.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٦.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٦.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٨. وهو من زوائد عبد الله بن ثابت بن يعقوب -الذي ألف تفسير مقاتل- على تفسير مقاتل، فقد قال عقبه: «ولم أسمع الهذيل». وهو الهذيل بن حبيب الذي روى عنه تفسير مقاتل.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٧.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٦.
