كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
(ونَصَرْناهُ عَلى القَوْمِ) (¬١). (ز)تفسير الآية:
٤٩٣٨١ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {من القوم}، يعني: على القوم (¬٢). (ز)
٤٩٣٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا} يعني: كذبوا بنزول العذاب عليهم في الدنيا، وكان نصرُه هلاكَ قومه، {إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين} لم نُنجِ منهم أحدًا (¬٣). (ز)
٤٩٣٨٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ونصرناه} يعني: نوحًا {من القوم الذين كذبوا بآياتنا} كقوله: {رب انصرني بما كذبون} [المؤمنون: ٢٦] فأغرقهم الله (¬٤). (ز)
{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ}
٤٩٣٨٤ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه- قال: داود بن إيشا بن عُوَيد بن باعر، مِن ولد يهوذا بن يعقوب، وكان قصيرًا أزرق، قليل الشعر، طاهِر القلب (¬٥). (١٠/ ٣١٨)
{إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ}
٤٩٣٨٥ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرَّة- في قوله: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث}، قال: كَرْمٌ قد أنبت عناقيده (¬٦). (١٠/ ٣١٨)
٤٩٣٨٦ - قال عبد الله بن عباس: كان الحرثُ كَرْمًا قد تَدَلَّت عناقيدُه (¬٧). (ز)
٤٩٣٨٧ - عن مسروق -من طريق أبي إسحاق- قال: كان عِنبًا (¬٨). (ز)
٤٩٣٨٨ - عن شُرَيح القاضي -من طريق مسروق- قال: كان الحرثُ كَرْمًا (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٧.
والقراءة شاذة. انظر: تفسير الرازي ٢٢/ ١٩٤.
(¬٢) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٧.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٧.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٧.
(¬٥) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٨٥.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٢١.
(¬٧) تفسير البغوي ٥/ ٣٣١.
(¬٨) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٨.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٢١.
