كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
بالنهار (¬١). (ز)٤٩٤٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث} الآية: النفش بالليل، والهَمَل بالنهار (¬٢). (١٠/ ٣٠٦)
٤٩٤٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {نفشت فيه غنم القوم}، قال: في حرث القوم (¬٣). (ز)
٤٩٤٠٢ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- قال: النفش لا يكون إلا بالليل، والهَمَل بالنهار (¬٤). (١٠/ ٣٢١)
٤٩٤٠٣ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {نفشت فيه غنم القوم}، قال: سرحت فيه غنم القوم (¬٥). (ز)
٤٩٤٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إذ نفشت فيه غنم القوم}، يعني: النفش بالليل، والسرح بالنهار (¬٦). (ز)
٤٩٤٠٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: النفش: الرَّعَيَةُ (¬٧) تحت الليل (¬٨). (ز)
٤٩٤٠٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم}، وقعت فيه غَنَمُ القوم ليلًا، فأفسدته (¬٩). (ز)
{وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (٧٨)}
٤٩٤٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وداود وسليمان} إلى قوله: {وكنا لحكمهم شاهدين}، يقول: كُنّا لِما حكما شاهدين (¬١٠). (١٠/ ٣٢٠)
---------------
(¬١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٢٩٦ (١٤٥٤)، والحربي في غريب الحديث ٢/ ٨٠٥.
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٧، وابن جرير ١٦/ ٣٢٥.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤، وابن جرير ١٦/ ٣٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٧ (تفسير عطاء الخراساني).
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٧.
(¬٧) الرَّعية: كل ما يُرعى من النبات. اللسان (رعي).
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٢٧.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٧ - ٣٢٨.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٢٢.
