كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
في السلاسل من الجنِّ إلا الكفار منهم، واسم الشيطانِ لا يقع إلا على الكافر مِن الجن (¬١). (ز)٤٩٤٧٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ومن الشياطين من يغوصون له}، قال: يغوصون في الماء (¬٢). (١٠/ ٣٣٢)
٤٩٤٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن الشياطين من يغوصون له} لسليمان في البحر، فيُخْرِجون له اللؤلؤ، وهو أولُ مَن استخرج اللؤلؤ مِن البحر، {ويعملون} له {عملا دون ذلك} يعني: غير الغِياصَةِ؛ مِن تماثيل، ومحاريب، وجفان كالجواب، وقدور راسيات (¬٣). (ز)
٤٩٤٨١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن الشياطين من يغوصون له} وهذا على الجماعة، {ويعملون عملا دون ذلك} دون الغوص، وكانوا يغوصون في البحر فيخرجون له اللؤلؤ. وقال في آية أخرى: {كل بناء وغواص} [ص: ٣٧] (¬٤). (ز)
{وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (٨٢)}
٤٩٤٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وكنا لهم} يعني: الشياطين {حافظين} على سليمان لِئَلّا يتفرقوا عنه (¬٥). (ز)
٤٩٤٨٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وكنا لهم حافظين} حفظهم الله عليه ألّا يذهبوا ويتركوه، فكانوا مُسَخَّرين له (¬٦) [٤٣٧٩]. (ز)
---------------
[٤٣٧٩] قال ابنُ عطية (٦/ ١٩٠): «قوله تعالى: {وكُنّا لَهُمْ حافِظِينَ} قيل: معناه: مِن إفسادهم ما صنعوه؛ فإنهم كان لهم حرص على ذلك لولا ما حال الله تعالى بينهم وبين ذلك. وقيل: معناه: عادِّين وحاصرين، أي: لا يشذ عن علمنا وتسخيرنا أحدٌ منهم».
_________
(¬١) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٢.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٩.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٢.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٩.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٢.
