كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
جعفر-، فاشتد على مريم المخاض، فلمّا وجدت منه شِدَّةً التجأت إلى النخلة، فاحتضنتها، واحْتَوَشَتْها الملائكةُ (¬١)، قاموا صفوفًا مُحْدِقِين بها (¬٢) [٤١٤٩]. (ز)٤٦٣٩٢ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتَّهم- قال: لَمّا حضر ولادها، يعني: مريم، ووجدت ما تجد المرأةُ مِن الطَّلق؛ خرجت من المدينة مُغَرِّبَةً مِن إيلياء، حتى تدركها الولادة إلى قرية مِن إيلياء على سِتَّة أميال يُقال لها: بيت لحم، فأجاءها المخاض إلى أصل نخلة إليها مِذْود بقرة، تحتها ربيعٌ من الماء، فوَضَعَتْه عندها (¬٣). (ز)
٤٦٣٩٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا بلغ أن تضع مريمُ خرجت إلى جانب المحراب الشرقيِّ منه، فأتت أقصاه (¬٤). (ز)
٤٦٣٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فانتبذت به} يعني: فانفردت بعيسى - صلى الله عليه وسلم - {مكانا قصيا} يعني: نائيًا مِن أهلها مِن وراء الجبل (¬٥) [٤١٥٠]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٦٣٩٥ - في حديث شداد بن أوس عن الإسراء، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «ثم بلغنا أرضًا بَدَتْ لنا قصورُها، فقال: انزل. فنَزَلْتُ، ثم قال: صلِّ. فصَلَّيْتُ، ثم ركبنا، فقال:
---------------
[٤١٤٩] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٢١) أنه على هذه الرواية فإن مريم حملت واستمر حملها على عرف البشر.
[٤١٥٠] أفادت الآثار الاختلاف في مكان ولادة عيسى؛ فقال قوم: كان شرقيَّ محرابها الذي تُصَلِّي فيه من بيت المقدس. وقال آخرون: لما كانت بين الشام وبلاد مصر ضربها الطَّلق. وقال غيرهم: كان ذلك على ثمانية أميال من بيت المقدس، في قرية هناك يقال لها: بيت لحم.
ورجَّح ابنُ كثير (٩/ ٢٣١ - ٢٣٢) مستندًا إلى الإسرائيليات، والسنة القولَ الأخير الذي قاله وهب بن منبه من طريق ابن إسحاق، فقال: «وهذا هو المشهور الذي تلقّاه الناسُ بعضُهم عن بعض، ولا يَشُكُّ فيه النصارى أنّه ببيت لحم، وقد تلقاه الناس. وقد ورد به الحديث إن صَحَّ».
_________
(¬١) احْتَوَشَتْها الملائكة: جعلوها وسَطهم. لسان العرب (حوش).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٤.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٨٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٢.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٤.
