كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
صادق» (¬١). (١٠/ ٨)٤٦٠٠٩ - عن عبد الله بن مسعود وناس من الصحابة: {كهيعص} هو الهجاء المقطَّع؛ الكاف مِن الملك، والهاء مِن الله، والياء والعين مِن العزيز، والصاد من المُصَوِّر (¬٢). (١٠/ ٧)
٤٦٠١٠ - عن فاطمة ابنة عَلِيٍّ، قالت: كان عَلِيُّ [بن أبي طالب] يقول: يا كهيعص، اغفِر لي (¬٣) [٤١٢٣]. (١٠/ ٨)
٤٦٠١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {كهيعص}، قال: كبير، هاد، أمين، عزيز، صادق. وفي لفظ: كاف. بدل: كبير (¬٤). (١٠/ ٧)
٤٦٠١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {كهيعص}، قال: كاف من كريم، وهاء من هادٍ، وياء من حكيم، وعين من عليم، وصاد من صادق (¬٥). (١٠/ ٧)
---------------
[٤١٢٣] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٦) قول علي بن أبي طالب، ووجَّهه بقوله: «فهذا يحتمل أن تكون الجملة من أسماء الله تعالى، ويحتمل أن يريد علي بن أبي طالب? أن ينادي الله تعالى بجميع الأسماء التي تضمنها {كهيعص}، كأنه أراد أن يقول: يا كريم، يا هادي، يا عليّ، يا عزيز، يا صادق، اغفر. فجَمَع هذا كلَّه باختصار في قوله: يا كهيعص». ونقل أنّ ابن المستنير وغيره قالوا بأن {كهيعص} عبارة عن حروف المعجم، ونَسَبَه الزجّاج إلى أكثر أهل اللغة، أي: هذه الحروف منها ذكر رحمت ربك عبده زكريا، ثم علَّق بقوله: «وعلى هذا يتركب قول من يقول: ارتفع {ذكر} بأنه خبر عن {كهيعص}». ثم قال: «وهي حروف تَهَجٍّ يُوقَف عليها بالسكون».
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
إسناده ضعيف جدًّا؛ لضعف محمد بن السائب الكلبي وأبي صالح، كما تقدم مرارًا.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على بشر المريسي ص ١١، وابن ماجه -كما في تهذيب الكمال ٢٩/ ٢٨٤ - ، وابن جرير ١٥/ ٤٥١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٤٣ - ٤٤٧، ٤٤٩، ٤٥٠ مفرقًا، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٧١، والحاكم ٢/ ٣٧٢، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٦٥، ١٦٦)، والضياء في المختارة ١٠/ ٥٦ (٤٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٤٥٣ - ، وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على المريسي ص ١١، وابن جرير ١٥/ ٤٤٤ - ٤٥٠ مفرقًا، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٧٠، بلفظ: كاف من كافي ... ، والحاكم ٢/ ٣٧١ - ٣٧٢، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٦٤). وعزاه السيوطي إلى عثمان بن سعيد الدارمي في التوحيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
