٤٦٤٠٩ - عن نوف البِكالِيِّ -من طريق أبي عمران الجوني- قال: وكنتُ حيضة نسيتها (¬١). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٠ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وكنت نسيا منسيا}، قال: حيضة (¬٢). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- في قوله: {يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا}، قال: يا ليتني كنت حيضة مُلْقاةً على عَقِبَي أُمِّي (¬٣). (ز)
٤٦٤١٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي سنان-، مثله (¬٤). (ز)
٤٦٤١٣ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {وكنت نسيا منسيا}، قال: حيضة مُلْقاة (¬٥). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {وكنت نسيا منسيا}، قال: حيضة مُلْقاة (¬٦). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٥ - قال الحسن البصري: {قالت يا ليتني مت قبل هذا} مِمّا خَشِيَتْ مِن الفضيحة (¬٧). (ز)
٤٦٤١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كنت نسيا منسيا}، قال: تقول: لا أُعْرَفُ، ولا أدري مَن أنا (¬٨). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أي: شيء لا يُعرَف، ولا
---------------
(¬١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: حيضة ملقاة.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وورد في تفسير الثعلبي ٦/ ٢١١ بلفظ: حيضة ملقاة، وفي تفسير البغوي ٥/ ٢٢٥: جيفة ملقاة.
(¬٣) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٨٢ من طريق سفيان عن رجل، بلفظ: حيضة ملقاة.
(¬٤) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٣.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٨٢ من طريق أبي سنان، بلفظ: حيضة على عقبي. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٢١١: حيضة ملقاة، وفي تفسير البغوي ٥/ ٢٢٥: جيفة ملقاة.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٢١١، وتفسير البغوي ٥/ ٢٢٥: جيفة ملقاة.
(¬٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٦، وابن جرير ١٥/ ٥٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.