كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
يُذكَر (¬١). (ز)٤٦٤١٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: قالت وهي تَطْلَقُ مِن الحَبَل استحياءً مِن الناس: {يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا}. يقول: {نسيًا}: نُسِيَ ذِكْرِي. و {منسيا} يقول: نُسِيَ أثَرِي، فلا يُرى لِي أثَرٌ ولا عَيْنٌ (¬٢). (ز)
٤٦٤١٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وكنت نسيا منسيا}، قال: هو السَّقْطُ (¬٣). (١٠/ ٥٣)
٤٦٤٢٠ - قال محمد بن السائب الكلبي: {وكنت نسيا منسيا}، قال: القوم ينزلون المنزل ثم يرتحلون، وينسون الشيءَ، فيُسمّى ذلك الشيء: النَّسا (¬٤). (ز)
٤٦٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {قالت} مريم: {يا ليتني مت قبل هذا} الولدِ؛ حياءً مِن الناس، ثم قالت: {وكنت نسيا منسيا} يعني: كالشيء الهالك الذي لا يُذْكَرُ فَيُنسى (¬٥). (ز)
٤٦٤٢٢ - قال يحيى بن سلام: وذكر حماد بن سلمة المرأة النَّسُوءُ، وقال: النَّسُوءُ التي يُظَنُّ بها حَمْلٌ فلا يكون كذلك (¬٦). (ز)
٤٦٤٢٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا}: لم أكن في الأرض شيئًا قطُّ (¬٧). (ز)
٤٦٤٢٤ - قال يحيى بن سلّام: {وكنت نسيا} لا أُذكَر، {منسيا} لم أُذْكَرْ (¬٨). (ز)
{فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي}
قراءات:
٤٦٤٢٥ - عن علقمة بن قيس النخعي -من طريق إبراهيم- أنه قرأ: (فَخاطَبَها مَن
---------------
(¬١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠، وابن جرير ١٥/ ٤٩٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٨ - ٤٩٩.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٤.
(¬٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٠٠.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠.
