كتاب صحيح ابن حبان - محققا (اسم الجزء: 14)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ» (2) . [3: 5]__________
(1) في الأصل (والتقاسيم) : "شرهما" والمثبت من مصادر التخريج.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم، فمن رجال البخاري. الوليد: هو ابن مسلم.
وأخرجه أحمد 2/237، والبيهقي في "السنن" 10/111 عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (5901) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 3/23 من طريقين عن الأوزاعي، به.
وعلق البخاري بإثر الحديث (7198) ، فقال: وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام، حدثني الزهري ... وذكره.
وأخرجه أحمد 2/289، والنسائي 7/158 في البيعة: باب بطانة الإمام، وفي " الكبرى " كما في " التحفة " 11/48، والطحاوي 3/22 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه أبو يعلى (6000) و (6023) من طريقين عن أبي سلمة، به.
وأخرجه ضمن حديثٍ مطول البخاري في " الأدب المفرد " (256) ، والترمذي (2369) في الزهد: باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي "الشمائل" (134) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/195- 196، والحاكم 4/131 من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رفعه، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
