كتاب سلسلة ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية (اسم الجزء: 14)
طريق أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال رسول اللّه القصاص فأنزل اللّه تعالى الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ الآية فرجعت بغير قصاص وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر من طريق حماد بن سلمة وأخرجه الواحدي من طريق هشام كلاهما عن يونس وأخرج ابن المنذر من طريق جرير بن حازم كلاهما عن الحسن أن رجلا لطم امرأته فخاصمته إلى النبي فجاء أهلها معها فذكر نحوه وفيه فجعل رسول اللّه يقول القصاص القصاص ولا يقضي قضاء فأنزل اللّه هذه الآية فقال النبي أرادوا أمرا وأراد اللّه غيره ونقل الثعلبي عن الكلبي قال نزلت في سعد بن الربيع وامرأته عميرة بنت محمد بن مسلمة وذكر نحو القصة الآتية عن مقاتل ... ونقل عن أبي روق أنها نزلت في جميلة بنت عبد اللّه بن أبي وزوجها ثابت بن قيس بن شماس كانت نشزت عليه فلطمها فاستعدت عليه فنزلت قلت وقد تقدم ذكر هذه الأخيرة في تفسير البقرة في قوله تعالى فيما افتدت به وكان ذلك الخلع أول خلع في الإسلام وقال مقاتل نزلت في سعد بن الربيع كان من النقباء وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير وهما من الأنصار وذلك أنها نشزت عليه فلطمها فانطلق أبوها معها إلى رسول اللّه فقال أفرشته كريمتي فلطمها فقال لتقتص من زوجها فانصرفت مع أبيها لتقتص منه فقال النبي ارجعا هذا جبريل أتاني فأنزل اللّه تعالى الرجال قوامون على النساء الآية، فقال النبي أردنا أمرا وأراد اللّه أمرا والذي أراد اللّه خير ورفع القصاص وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة صك رجل امرأته فأتت النبي فأراد أن يقيدها منه فنزلت وأخرجه عبد بن حميد من رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بلغنا فذكر.3. لسان العرب (ج: 12 ص: 497، 503 - 505): والقامة جمع قائم عن كراع قال ابن بري رحمه اللّه قد ترتجل العرب لفظة قام بين يدي الجمل فيصير كاللغو ومعنى القيام العزم كقول العماني الراجز للرشيد عند ما هم بأن يعهد إلى ابنه قاسم
قل للإمام المقتدى بأمه ... ما قاسم دون مدى ابن أمه
فقد رضيناه فقم فسمه
أي فاعزم ونص عليه، ومنه قوله تعالى وأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ أي لما عزم وقوله تعالى إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ والْأَرْضِ أي عزموا فقالوا قال وقد يجيء القيام بمعنى المحافظة والإصلاح ومنه قوله تعالى الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى
