كتاب سلسلة ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية (اسم الجزء: 14)
النِّساءِ وقوله تعالى إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً أي ملازما محافظا ويجيء القيام بمعنى الوقوف والثبات. يقال للماشي قف لي أي تحبس مكانك حتى آتيك وكذلك قم لي بمعنى قف لي وعليه فسروا قوله سبحانه وإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا قال أهل اللغة والتفسير قاموا هنا بمعنى وقفوا وثبتوا في مكانهم غير متقدمين ولا متأخرين ومنه التوقف في الأمر وهو الوقوف عنده من غير مجاوزة له ومنه الحديث المؤمن وقاف متأن.
ومنه قامت الدابة إذا وقفت عن السير وقام عندهم الحق أي ثبت ولم يبرح ومنه قولهم أقام بالمكان هو بمعنى الثبات. ويقال قام الماء إذا ثبت متحيرا لا يجد منفدا وإذا جمد أيضا، وقامت السوق إذا نفقت ونامت إذا كسدت وسوق قائمة نافقة وسوق نائمة كاسدة وقاومته قواما قمت معه صحت الواو في قوام لصحتها في قاوم والقومة ما بين الركعتين من القيام قال أبو الدقيش أصلي الغداة قومتين والمغرب ثلاث قومات وكذلك قال في الصلاة. وقام الرجل على المرأة مانها وإنه لقوام عليها مائن لها وفي التنزيل العزيز الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ وليس يراد هاهنا واللّه أعلم القيام الذي هو المثول والتنصب وضد القعود إنما هو من قولهم قمت بأمرك، فالرجال متكفلون بأمور النساء معنيون بشئونهن وكذلك قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ أي إذا هممتم بالصلاة وتوجهتم إليها بالعناية وكنتم غير متطهرين فافعلوا كذا. وأقام الصلاة إقامة وإقاما فإقامة على العوض وإقاما بغير عوض وفي التنزيل وأَقامَ الصَّلاةَ ومن كلام العرب ما أدري أ أذن أو أقام يعنون أنهم لم يعتدوا أذانه أذانا ولا إقامته إقامة لأنه لم يوف ذلك حقه فلما ونى فيه لم يثبت له شيئا منه إذ قالوها بأو ولو قالوها بأم لأثبتوا أحدهما لا محالة وقالوا قيم المسجد وقيم الحمام قال ثعلب قال ابن ماسويه ينبغي للرجل أن يكون في الشتاء كقيم الحمام وأما الصيف فهو حمام وجمع قيم عند كراع قامة قال ابن سيده وعندي أن قامة إنما هو جمع قائم على ما يكثر في هذا الضرب والملة القيمة المعتدلة والأمة القيمة كذلك وفي التنزيل وذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ أي الأمة القيمة وقال أبو العباس والمبرد هاهنا مضمر أراد ذلك دين الملة القيمة فهو نعت مضمر محذوف وقال الفراء هذا مما أضيف إلى نفسه لاختلاف لفظيه قال الأزهري والقول ما قالا وقيل الهاء في القيمة للمبالغة ودين قيم كذلك وفي التنزيل