كتاب سلسلة ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية (اسم الجزء: 14)
وتريد الجماعة إذا أنثت ابن سيده وقوله تعالى كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) إنما أنث على معنى كذبت جماعة قوم نوح وقال المرسلين وإن كانوا كذبوا نوحا وحده لأن من كذب رسولا واحدا من رسل اللّه فقد كذب الجماعة وخالفها لأن كل رسول يأمر بتصديق جميع الرسل وجائز أن يكون كذبت جماعة الرسل وحكى ثعلب أن العرب تقول يا أيها القوم كفوا عنا وكف عنا على اللفظ وعلى المعنى وقال مرة المخاطب واحد والمعنى الجمع والجمع أقوام وأقاوم وأقايم كلاهما على الحذف قال أبو صخر الهذلي أنشده يعقوب:فإن يعذر القلب العشية في الصبا ... فؤادك لا يعذرك فيه الأقاوم
ويروى الأقايم وعنى بالقلب العقل وأنشد ابن بري لخزر بن لوذان:
من مبلغ عمرو بن لأ ... ي حيث كان من الأقاوم
وقوله تعالى فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ قال الزجاج قيل عنى بالقوم هنا الأنبياء عليهم السلام الذين جرى ذكرهم، آمنوا بما أتى به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في وقت مبعثهم وقيل عنى به من آمن من أصحاب النبي وأتباعه وقيل يعنى به الملائكة فجعل القوم من الملائكة.
4. تفسير البيضاوي (ج: 2 ص: 184): الرجال قوامون على النساء يقومون عليهن قيام الولاة على الرعية وعلل ذلك بأمرين وهبي وكسبي فقال بما فضل اللّه بعضهم على بعض بسبب تفضيله تعالى الرجال على النساء بكمال العقل وحسن التدبير ومزيد القوة في الأعمال والطاعات ولذلك خصوا بالنبوة والإمامة والولاية وإقامة الشعائر والشهادة في مجامع القضايا ووجوب الجهاد والجمعة ونحوها والتعصيب وزيادة السهم في الميراث والاستبداد بالفراق وبما أنفقوا من أموالهم في نكاحهن كالمهر والنفقة.
إذن يفهم من معنى القوامة من كل ما سبق أنها تعني الاهتمام، العناية، الرعاية، توفير الأمن والسكن والطعام والملبس وكل شئون الحياة، تقديم المشورة والنصح. وكل تلك المعاني تتطلب الخلق الحسن وحسن المعاملة والعشرة والإحسان والصبر على المرأة إن حصل منها تقصير في شئون معينة بل وحتى في شئون الطاعة لقوله تعالى: وامُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ واصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ والْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى (132)،
