كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 14)
الافتنان فِي الْعُلوم، وكان لَهُ جارية طلبها سبع سنين يبذل فيها ماله وجاهه حتى مَلَكها، وأعطي بِهَا مائة ألف دينار فلم يبعها، ولَمْ تمكث عنده إلا ستة أشهر حتى ماتت، فرثاها بمراث كثيرة، وإحسانه كله مجموعٌ فِي مراثيها، وكان غير مُقَصِّر فيما سوى ذَلِكَ.أَخْبَرَنَا التنوخي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمران المرزباني قَالَ: أنشدنا عَلِيّ بْن سُلَيْمَان الأخفش ليعقوب بْن الربيع:
أضحوا يصيدون الظباء وإنني ... لأرى تصيُّدَها عليَّ حَرَاما
أشبهن منك سوالفًا ومدامعًا ... فأرى بذاك لَهَا عليَّ ذِمَامَا
أعزز عليَّ بأن أروع شبهها ... أو أن تذوق على يديّ حماما
أخبرنا الجوهريّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى قَالَ: أنشدنا عليّ بْن سُلَيْمَان الأخفش عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن يَحْيَى ليعقوب بْن الربيع فِي جاريته:
لئن كان قربك لي نافعًا ... لبعدك أصبح لي أنفعا
لأني أمنت رزايا الدهو ... ر- وإن جل خطب- بأن أجزعا
7562- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أبو يوسف الزُّهري [1] :
من أهل المدينة. وهو أخو سعد بْن إِبْرَاهِيم سكنَ بَغْدَاد وحدث بِهَا عَنْ أَبِيهِ، وعن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن مسلم بن أخي الزُّهْرِيّ، وعن شُعبة بْن الحجاج. رَوَى عَنْهُ ابن أخيه عُبَيْد الله بْن سعد، وَأحمد بْن حَنْبَل، وَيحيى بْن معين، وَعلي بن المدينيّ،
__________
[1] 7562- انظر: تهذيب الكمال 7082 (32/308- 311) . وطبقات ابن سعد: 7/343، وتاريخ الدارمي، الترجمة 855، وسؤالات ابن طهمان، الترجمة 376، وتاريخ خليفة: 473، وطبقاته:
329، وعلل أحمد: 1/110، العجلي، الورقة 59، والمعرفة ليعقوب: 1/638 و 2/322 و 3/182، والجرح والتعديل: 9/الترجمة 843، وثقات ابن حبان: 9/284، وسنن الدارقطني:
1/58، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 202، والسابق واللاحق: 375، والتعديل والتجريح: 3/1247، والجمع لابن القيسراني: 2/588، وسير أعلام النبلاء: 9/491، وتذكرة الحفاظ: 1/335، والكاشف: 3/الترجمة 6492، والعبر: 1/356، وتذهيب التهذيب: 4/الورقة 184، وتاريخ الإسلام، الورقة 83 (أيا صوفيا 3007) ، وميزان الاعتدال: 4/الترجمة 9798 (ذكره تمييزا) ، ونهاية السول، الورقة 441، وتهذيب التهذيب: 11/380، والتقريب، الترجمة 7811، وشذرات الذهب: 2/22.
