أنس، عن أبيه مرفوعًا: "مَنْ بَرَّ والديه طوبى له، زاد الله في عمره" (¬1).
ومن حديث عبد الله بن الجعد عن ثوبان مرفوعًا: "لا يزيد في العمر إلا بر الوالدين، ولا يزيد في الرزق الأصلة الرحم" (¬2). ومن حديث علي أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله تعالى: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَابِ (39)} [الرعد: 39] فقال: "هي الصدقة عَلَى وجهها، وبر
¬__________
(¬1) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (22)، وأبو يعلى في "المسند" 3/ 65 (1494)، وفي "المفاريد" (12)، والطبراني 20 (447)، والحاكم 4/ 154، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 162 - 163 من هذا الطريق.
قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه!
فتعقبه الحافظ فقال: زبان ضعيف. "إتحاف المهرة" 13/ 220 (16618).
وقال الهيثمي في "المجمع" 8/ 137: رواه أبو يعلى والطبراني، وفيه: زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره، وبقية رجال أبي يعلى ثقات.
والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (4567) قال: إسناد ضعيف؛ علته زبان.
(¬2) رواه ابن ماجه (90، 4022)، وأحمد 5/ 277، 280، 282، ابن أبي شيبة 6/ 111 (29858)، وهناد في "الزهد" 2/ 491 (1009)، وأبو زرعة الرازي كما في "العلل" 2/ 208، وابن حبان 3/ 153 (872)، والحاكم 1/ 493، والبيهقي في "الشعب" 7/ 258 (10233)، والبغوي في "شرح السنة" 13/ 6 (3418)، والمزي في "تهذيب الكمال" من طريق عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد [بزيادة (أبي) لا كما ذكر المصنف فقال: عبد الله بن الجعد] عن ثوبان.
قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه المصنف -رحمه الله- في "البدر المنير" 9/ 174 فإنه نقله وسكت عليه، وهذا يعد موافقة، كما صرح به في المقدمة 1/ 316 - 317.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" 1/ 15: سألت شيخنا أبا الفضل العراقي -رحمه الله- عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن.
وقال في "الزوائد" (1346): إسناد حسن.
والحديث حسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (73، 3248). وانظر: "الصحيحة" (154).