كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
قَالَ أبو موسى: يروى هذا من طريق أبي سعيد الخدري مرفوعًا عن التوراة (¬1). فإن قلت: أليس فرغ من الرزق والأجل؟ قلت: فيه خمسة أجوبة:أحدها: أن يكون المراد بالزيادة توسعة الرزق وصحة البدن، فإن الغنى يسمى حياة والفقر موتًا.
ثانيها: أن يكتب أجل العبد مائة سنة، ويجعل تركيبه تعمير ثمانين سنة، فإذا وصل رحمه زاده الله في تركيبه فعاش عشرين أخرى، قالهما ابن قتيبة (¬2).
ثالثها: أن هذا التأخير في الأجل مما قد فرغ منه، لكنه علق الإنعام به بصلة الرحم فكأنه كتب أن فلانًا يبقى خمسين سنة فإن وصل رحمه بقي ستين.
رابعها: أن تكون هذِه الزيادة في المكتوب، والمكتوب غير المعلوم، فما علمه الله من نهاية العمر لا يتغير، وما كتب قد يمحى ويثبت.
¬__________
(¬1) روى البيهقي في "الشعب" 3/ 244 - 245 (3442) -بإسناد فيه الواقدي- عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء".
وأشار المصنف لضعف إسناده فقال في "البدر المنير" 7/ 408: فيه الواقدي وحالته معلومة.
وكذا قال الحافظ في "تلخيص الحبير" 3/ 114. وانظر: "الصحيحة" (1908).
وسيكون للمصنف عودة -إن شاء الله - في هذِه المسألة بذكر بعض هذِه الأحاديث وأحاديث أخر فيما سيأتي برقم (5985 - 5986).
(¬2) "تأويل مختلف الحديث" ص 294.
