كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= قال العلامة النووي في "المجموع" 6/ 178: إسناده ضعيف. وقال الحافظ الذهبي في "الميزان" 6/ 241: أبو المبارك، لا يدرى من هو، وخبره منكر، ثم ذكر له هذا الحديث. وضعف المصنف أيضًا إسناده في "البدر المنير" 7/ 367. وكذا الحافظ في "التلخيص" 3/ 109.
وبالغ ابن الجوزي فرواه من هذا الطريق في "الموضوعات" 3/ 381 (1621) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وعد ذلك المصنف -رحمه الله- غلوًا منه كما في "البدر" 7/ 368، وعده الحافظ في "التلخيص" 3/ 109 إسرافًا منه.
وقال الألباني في "الإرواء" 3/ 360: سنده ضعيف. وكذا قال في "الصحيحة" 1/ 618.
والحديث رواه الطبراني في "مسند الشاميين" 2/ 421 (1615)، وفي "الدعاء" (1426)، وابن عدي 3/ 424 - 425، والحاكم 4/ 322، والبيهقي في "السنن" 7/ 13، والحافظ الذهبي في "السير" 11/ 139 - 140 من طريق خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء، به.
قال الحاكم: حديث لا يصح. وقال الذهبي: غريب جدًا، وخالد دمشقي، ضعفه ابن معين.
والحديث صححه الألباني في "الصحيحة" (308) بمجموع طريقيه.
وأما حديث أنس فرواه الترمذي (2352)، والبيهقي 7/ 12، والذهبي في "السير" 15/ 434، وفي "تذكرة الحفاظ" 3/ 851 من طريق ثابت بن محمد الزاهد، عن الحارث بن النعمان، عن أنس بن مالك.
قال الذهبي في "المهذب" 5/ 2567 - 2568 (10519): الحارث بن النعمان منكر الحديث، قاله البخاري.
وقال العلامة النووي في "المجموع" 6/ 178، والحافظ في "التلخيص" 3/ 109: إسناده ضعيف.
والحديث أشار ابن بطال في "شرحه" 10/ 170 - 171 لضعفه فقال: إن ثبت في النقل.
وقال العلامة ابن القيم في "عدة الصابرين" ص 286: لا يحتج بإسناده. =
