كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
وحديثه أيضًا: "لأَنْ يَحْتَطِبَ ... " إلى آخره. سلف (¬1). وكذا حديث الزبير مثله (¬2).وفي الإسرائيليات: سمع داود يومًا قائلًا يقول: نعم العبد داود لو كان يأكل من عمل يده، فدعا الله فعلمه صنعة الحديد. وفي الحاكم من حديث أبي بردة، -يعني: ابن نيار-: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الكسب أطيب وأفضل؟ قَالَ: "عمل الرجل بيده أو كل بيع مبرور" (¬3).
وعن البراء بن عازب نحوه، وقال: صحيح الإسناد (¬4).
¬__________
(¬1) برقم (1470، 1480).
(¬2) برقم (1471).
(¬3) "المستدرك" 2/ 10.
ورواه أيضًا أحمد 3/ 466، والبزار كما في "كشف الأستار" (1258)، والطبراني 22 (520)، والبيهقي 5/ 263 من طريق شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير، عن خاله أبي بردة. والحديث سكت عنه الحاكم. وقال البيهقي: هكذا رواه شريك، وغلط فيه في موضعين: أحدهما في قوله: جميع بن عمير، وإنما هو سعيد بن عمير، والآخر في وصله وإنما رواه غيره عن وائل مرسلًا.
وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (1586): جميع ضعيف.
وقال الألباني في "ضعيف الجامع" (1049): ضعيف جدًا.
(¬4) "المستدرك" 2/ 10.
ورواه البيهقي 5/ 263 من طريق سفيان الثوري، عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير، عن عمه. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان، وقد ذكر ابن معين أن عم سعيد بن عمير: البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري.
ورواه البيهقي 5/ 263 من طريق محمد بن عبيد عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير -أبو أمه البراء بن عازب- قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - .. فذكره.
ثم قال: هذا هو المحفوظ مرسلًا.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 443 (2837): المرسل أشبه.
