كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
وفي أفراد مسلم من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"المسك أطيب الطيب" (¬1) وهو نص يقطع الخلاف.
وفي "سنن أبي داود" (¬2). كان له سكّة يتطيب بها (¬3). وقال ابن المنذر: روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد جيد: أنه كان له مسك يتطيب به.
وذكره البخاري هنا بلفظ "يحذيك" يعني: يعطيك. تقول العرب: حذوته وأحذيته، إذا أعطيته، والاسم الحذيا مقصور.
وفيه: الحض على صحبة الصالح وتجنب الجليس السوء، كما سلف.
وفي الحديث: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" (¬4).
¬__________
(¬1) مسلم (2252)، وانظر: "الجمع بين الصحيحين" 2/ 477 (1837).
(¬2) ورد بهامش الأصل: من خط الشيخ: لفظ أبي داود: "أطيب طيبكم المسك".
(¬3) أبو داود (4162) كتاب: الترجل، باب: ما جاء في استحباب الطيب، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4831).
(¬4) روي هذا الحديث من طريقين عن أبي هريرة.
الأول: من طريق زهير بن محمد التميمي عن موسى بن وردان عن أبي هريرة مرفوعًا.
رواه من هذا الطريق: أبو داود (4833) كتاب: الأدب، باب: من يؤمر أن يجالس، والترمذي (2378) كتاب: الزهد، وأحمد 2/ 303، 334، والطيالسي 4/ 299 (2696)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" 352 (351)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (691)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 178 في ترجمة زهير بن محمد العنبري التميمي (714) والحاكم في "المستدرك" 4/ 171، والقضاعي في "مسند الشهاب" 1/ 141 - 142 (187 - 188)، والبيهقي في "شعب الإيمان" 7/ 55 (9436)، وفي "الآداب" (285)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 115، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 236 (1206) والمزي في "تهذيب الكمال" 29/ 167. قال حديث غريب.
الثاني: من طريق صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا. =
