كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
العنين سنة؛ لأن حاله يختبر فيها (¬1)؛ فلذلك ينبغي أن يكون كل خيار على حسب تعرف حال المختبر، ويقال لمن قال بالخامس: إن خيار الثلاث في حديث حبان من رواية ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، أخرجه البخاري في "تاريخه"، وابن ماجه في "سننه"، وليس في رواية الثقات الحفاظ (¬2).¬__________
(¬1) عِنّين بكسر العين وتشديد النون، يقال: رجل عِنّين لا يريد النساء ولا يشتهيهن. انظر: "الصحاح" 6/ 2166، "تاج العروس" 18/ 287.
(¬2) حديث حبان هذا رواه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 17 - 18، وفي "التاريخ الصغير" 1/ 63، وابن ماجه (2355)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" 5/ 2618 (6302 - 6303)، والبيهقي 5/ 273 من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان قال: هو جدي منقذ بن عمرو ... الحديث، وفيه: فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فقال له: "إذا أنت بايعت، فقل: لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليالٍ ... ". قال النووي في "المجموع" 9/ 225: هذا الحديث حسن، رواه البيهقي بإسناد حسن، وكذلك رواه ابن ماجه بإسناد حسن، وكذا رواه البخاري في "تاريخه" بإسناد صحيح إلى محمد بن إسحاق. اهـ. وقال البوصيري في "الزوائد" (782): إسناده ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق، وقد عنعنه.
وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1907).
أما الطريق في ذكره المصنف، فرواه منه الحميدي في "مسنده" 1/ 537 (677)، وابن الجارود في "المنتقى" 1/ 158 - 159 (567)، والدارقطني 3/ 54 - 55، والحاكم 2/ 22، والبيهقي 5/ 273، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 7 - 8 من طريق سفيان عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، بنحوه، بأخصر منه.
قال النووي في "المجموع" 9/ 225: محمد بن إسحاق المذكور هو صاحب "المغازي" والأكثرون وثقوه، وإنما عابوا عليه التدليس، وقد قال في روايته: حدثني نافع، والمدلس إذا قال: حدثني أو سمعت، احتج به عند الجماهير. اهـ.
ولتمام فوائد في الحديث ينظر: "البدر المنير" 6/ 536 - 540، "خلاصة البدر" 2/ 65 - 66، "تلخيص الحبير" 3/ 21 - 22.
