كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
أشقى الناس من باع دينه بدنياه، وأشقى منه من باع دينه بدنيا سواه (¬1).¬__________
= محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، مرفوعًا به.
قال الإمام أحمد: وحدثناه أبو اليمان، لم يرفعه، ورفعه القرقساني محمد بن مصعب.
ورواه موقوفًا البيهقي في "الشعب" (412) من طريق يزيد بن هارون، أنا حريز بن عثمان، عن بلال، عن أبي الدرداء، قوله.
قال المنذري في "المختصر" 8/ 31: في إسناده: بقية بن الوليد، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وفي كل واحد منهما مقال، وروي عن بلال عن أبيه قوله، ولم يرفعه وقيل: إنه أشبه بالصواب.
وضعف الحافظ العراقي في "تخريج الأحياء" (2636) إسناد المرفوع.
ورجح الحافظ في كتاب "أجوبة عن أحاديث وقعت في مصابيح السنة" (311) كما في "موسوعة الحافظ الحديثية" 5/ 447 رجح الموقوف، وقال: في سنده: أبو بكر بن أبي مريم وهو شامي صدوق، طرقه لصوص ففزع فتغير عقله، وعدوه فيمن اختلط.
وقال السيوطي في "الدرر المنتثرة" (187): الوقف أشبه.
والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" وقال: الموقوف أقوى من المرفوع.
وانظر: "المقاصد الحسنة" (381)، و"كشف الخفاء" (1095).
(¬1) قلت: ورد نحوه مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
فروى ابن ماجه (3966)، والطبراني 8/ 122 - 123 (7559)، والقضاعي في "مسند الشهاب" 2/ 173 (1125)، والمزي في "تهذيب الكمال" 16/ 402 من طريق مروان بن معاوية، عن الحكم السدوسي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره".
قال البوصيري في "الزوائد" (1327): هذا إسناد حسن، سويد بن سعيد مختلف.
لكن ضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجه" (858).
ورواه الطيالسي 4/ 151 (2520)، وعنه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 128، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (237)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 65، والبيهقي في "شعب الإيمان" 5/ 358 (6938) من طريق عبد الحكم بن ذكوان، =
