كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
67 - باب البَيْعِ وَالشِّرَاءِ مَعَ النِّسَاءِ2155 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ". ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ العَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: "مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ؟! مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ". [انظر: 456 - مسلم: 1504 - فتح: 4/ 369]
2156 - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها سَاوَمَتْ بَرِيرَةَ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ: إِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الوَلاَءَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّمَا الوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". قُلْتُ لِنَافِعٍ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا؟ فَقَالَ: مَا يُدْرِينِي. [2169، 2562، 6752، 6757، 6759 - مسلم: 1504 - فتح: 4/ 370]
ذكر فيه حديث عائشة في شرائها بريرة من طريقين.
وشيخ البخاري في الثاني حسَّان بن أبي عباد، واسمه حسَّان (¬1) (¬2)، فهو أبو علي حسَّان بن حسَّان، من أفراد البخاري، قال أبو حاتم: مُنكر الحديث (¬3). قال الكلاباذي: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (¬4).
¬__________
(¬1) في هامش الأصل: في "الكاشف": وقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه.
(¬2) أي اسم أبي عباد: أبو حسان.
(¬3) "الجرح والتعديل" 3/ 238.
(¬4) نقله عنه محمد بن طاهر المقدسي في كتاب "الجمع بين رجال الصحيحين" 1/ 94.
فائدة: ذكر ابن عدي في كتابه "أسامي من روى عنهم البخاري في جامعه الصحيح" ص 117: حسان بن حسان البصري (72) رجل، وحسان بن أبي عباد البصري (73) رجل، فجعلهما اثنين. وهو وهم منه -رحمه الله- لأنهما رجل واحد. =
