كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 14)
قال الحافظ أبو الفتح بن أبي الفوارس (¬1): هذا حديث غريب من حديث ابن شبرمة، عن مسعر وهذا الحديث تفرد به عبد الوارث بن سعيد (¬2).قال المهلب: وحديث بريرة أصل في العقوبة بالأموال؛ لأن مواليها أبوا الوقوف عند حكم الله وحكم السنة، فلما عرفت عائشة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإبائهم واستمرارهم على خلاف الحق باشتراطهم ما لا يجوز، قال لها: "اشترطي لهم ذلك" فإن ذلك غير نافعهم ولا ناقض لبيعهم،
فعاقبهم في المال بعشر ما وضعوا من الثمن، من أجل اشتراط الولاء واستبقائه لهم ولم يعطهم قيمة عقوبة.
¬__________
= وقال في "منهاج السنة" 7/ 430: أهل العلم بالحديث متفقون على أنه كذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موضوع، وكذلك أهل العلم من الفقهاء. اهـ بتصرف.
وقال العلامة ابن القيم -قدس الله روحه- في "إعلام الموقعين" 2/ 346: حديث لا يعلم له إسناد يصح، مع مخالفته للسنة الصحيحة والقياس، ولانعقاد الإجماع على خلافه. وقال الحافظ في "الفتح" 5/ 315: في إسناده مقال.
وقال الذي "بلوغ المرام" ص 169: حديث غريب. وقال العظيم آبادي في "عون المعبود" 9/ 413: حديث فيه مقال. وبيض له الألباني في "الضعيفة" (491) وقال: ضعيف جدًا.
(¬1) هو الإمام الحافظ المحقق الرحال، أبو الفتح، محمد بن أحمد بن محمد بن فارس ابن أبي الفوارس، البغدادي.
قال الخطيب: كان ذا حفظ ومعرفة وأمانة، مشهورًا بالصلاح، انتخب على المشايخ. انظر تمام ترجمته في: "تاريخ بغداد" 1/ 352، "المنتظم" 8/ 5، "تاريخ الإسلام" 28/ 302 (54)، "سير أعلام النبلاء" 17/ 223 (133)، "الوافي بالوفيات" 2/ 60.
(¬2) نقله أيضًا المصنف -رحمه الله- في "البدر المنير" 6/ 499 وعزاه للجزء الثالث من الأعيان الجياد من مشيخة بغداد، تخريج الحافظ شرف الدين الدمياطي.
