كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
عِمرانُ بن عبدٍ المَعَافِريُّ14757 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو نُعيمٍ (¬1) ، قال: ثنا سفيانُ (¬2) ، عن عبد الرحمن بن زيادِ بن أَنْعُمٍ، عن عمرانَ بن عبدٍ المَعَافِريِّ، عن عبد الله بن عمرٍو؛ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ دَيْنٍ مَأْخُوذٌ مِنْ حَسَنَاتِ صَاحِبِهِ، إِلاَّ مَنِ ادَّانَ فِي ثَلاَثٍ: رَجُلٌ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَقَوَّى عَلَى قِتَالِ عَدُوِّهِ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ العُزُوبَةَ فَاسْتَعَفَّ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يَكْفِيهِ (¬3) إِلاَّ بِدَيْنٍ -[135]- فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ؛ قُضِيَ عَنْهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ» .
¬__________
[14757] ذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (15511) وعزاه للطبراني فقط.
ورواه الدينوري في "المجالسة" (2611) عن النضر بن عبد الله، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1342) من طريق أبي بكر بن النعمان؛ كلاهما (النضر، وأبو بكر) عن أبي نعيم، به.
ورواه ابن ماجه (2435) من طريق وكيع، عن سفيان، به.
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده"- كما في "إتحاف الخيرة" (2915/1) - عن عبدة بن سليمان، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1064) عن عيسى بن يونس، وعبد بن حميد (349) ، وابن ماجه (2435) ، والبزار (1340/كشف الأستار) ؛ من طريق جعفر بن عون، وابن ماجه (2435) من طريق رشدين بن سعد وعبد الرحمن المحاربي وأبي أسامة حماد بن أسامة وجعفر بن عون، وأبو يعلى الموصلي- كما في "إتحاف الخيرة" (2915/3) - من طريق إسماعيل بن عياش، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5170) من طريق ابن وهب؛ جميعهم (عبدة، وعيسى، وابن عون، ورشدين، والمحاربي، وأبو أسامة، وإسماعيل، وابن وهب) عن عبد الرحمن بن زياد، به. وانظر الحديث التالي.
(¬1) هو الفضل بن دُكَيْن.
(¬2) هو: الثوري.
(¬3) كذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: «يكفنه» ، وكذا وقع في "كنز العمال" نقلاً عن الطبراني. وما في الأصل يتجه على أن المراد: ما يكفيه مؤنته من غسل وكفن ودفن وغيره.
