كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
القاسمُ بن محمدٍ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ14850 - حدثنا أبو يَزيدَ القَرَاطيسيُّ (¬1) ، قال: دثنا عبدُالله بن صالحٍ، قال: حدَّثَني الليثُ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن القاسمِ بن محمدٍ، قال: سمعتُ عبدَالله بن الزُّبيرِ يقولُ: مِن سُنَّةِ الحاجِّ أن يُصلِّيَ (¬2) يومَ الترويةِ الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ الآخرةَ والصبحَ بمِنًى، ثم يَغدُوَ فيقيلَ حيثُ كتب اللهُ له، ثم يروحَ إذا زالتِ الشمسُ فيخطبَ الناسَ، ثم ينزلَ فيجمعَ بينَ الصلاتين الظهرِ والعصرِ، ثم يقفَ بعرفةَ فيدفعَ إذا غربتِ الشمسُ، ثم يصلِّيَ المغربَ حيثُ قَدَرَ اللهُ له أن يصلِّيَ، ثم يقفَ بالمزدلفةِ، فإذا طلع الفجرُ صلَّى الصبحَ، ثم يدفعَ إذا أصبح، فإذا رمى الجمرةَ فقد حلَّ له ما حَرُمَ عليه إلا النساءَ، حتى يطوفَ بالبيتِ.
¬__________
[14850] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/250) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث؛ قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه الأئمة أحمد وغيره» .
ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/231) عن محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان، عن عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، به، مختصرًا؛ هكذا بزيادة ابن الهاد بين الليث ويحيى بن سعيد.
ورواه ابن أبي شيبة (14580 و14743 و15548) عن عبد الله بن نمير، وابن أبي شيبة أيضًا (14580 و15548) ، وابن خزيمة (2801) ، والحاكم في "المستدرك" (1/461) ؛ من طريق يزيد بن هارون، والحسن بن علي بن عفان في "الأمالي والقراءة" (16) عن جعفر بن عون، وابن خزيمة (2798) من طريق سفيان بن عيينة، و (2800) من طريق جرير بن عبد الحميد؛ جميعهم (ابن نمير، ويزيد، وجعفر، وابن عيينة، وجرير) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، وجاءت رواية بعضهم مختصرة.
(¬1) هو: يوسف بن يزيد.
(¬2) أي: من سنة أمير (أو إمام) الحاج أن يصلي؛ بدليل قوله بعدُ: «فيخطب» ، ووقع -[224]- في كثير من مصادر التخريج: «من سنة الحج أن يصلي الإمام» . و «الحاج» اللام فيها لاستغراق الجنس، أي: كل حاجٍّ، فيقدر قبل «الحاج» مضاف؛ كـ «أمير» أو «إمام» ، يعود عليه الضمير الفاعل في «يصلي» . وانظر في مجيء «أل» لاستغراق الجنس: التعليق على الحديث [14009] ، وفي حذف المضاف: التعليق على الحديث [13770] . وفي رجوع الضمير إلى غير مذكور: التعليق على الحديث [13934] .
