كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
عبدُالله بن شَريكٍ العامريُّ، عن ابن الزُّبيرِ14877 - دثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبلٍ، قال: دثنا محمد بن جعفرٍ الوَرْكانيُّ، ح.
ودثنا محمد بن جعفرٍ الرازيُّ، قال: دثنا عليُّ بن الجعدِ؛ قالا: دثنا شَريكٌ، عن عبد الله بن شَريكٍ العامريِّ، قال: سألتُ ابن عمرَ وابن عباسٍ وابن الزُّبيرِ (¬1) عن العمرةِ قبل الحجِّ؟ قالوا: سُنّةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ تَقْدَمُ فتَطوفُ بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ، ثم تَحِلُّ، وإن كان ذلك قبل عرفةَ بيومٍ، ثم تُهِلُّ بالحجِّ؛ فيكونُ (¬2) قد جمعتَ عمرةً وحجةً.
¬__________
[14877] تقدم برقم [13913] من طريق يحيى الحماني، عن شريك، به.
(¬1) قوله: «وابن الزبير» أُلحق في الحاشية.
(¬2) كذا في الأصل. وفي "مسند أحمد" و"مجمع الزوائد": «فتكون» أي: فتكون أنت ... إلخ. ويوجه ما وقع في الأصل على أن اسم «يكون» هو ضميرُ الشأنِ؛ والتقدير: فيكون هو (أي: الشأن أو الأمر) قد جمعتَ ... إلخ. وانظر الكلام على ضمير الشأن في التعليق على الحديث [14499] .
نُسيرُ بن ذُعْلُوقٍ، عن ابن الزُّبيرِ
14878 - دثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، عن عبد الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، عن نُسيرِ بن ذُعْلُوقٍ؛ أنّ ابن الزُّبيرِ رأى الناسَ يمسحون المقامَ، فنهاهم؛ وقال: إنّكم لم تؤمروا بالمسحِ، إنما أُمرتم بالصلاةِ.
¬__________
[14878] نقله ابن كثير في "جامع المسانيد" (7/529/قلعجي) و (4/48/ابن دهيش) عن المصنف، به. -[247]-
ورواه الضياء في "المختارة" (9/342) من طريق المصنف، به.
ورواه عبد الرزاق (8958) .
ورواه ابن أبي شيبة (15736) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.
ورواه الفاكهي في "أخبار مكة" (1004) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن بشير، قال: رأيت ابن الزبير ... فذكر نحوه.
وذكر هذا الحديث المزي في "تهذيب الكمال" (4/ 183) في ترجمة بشير غير منسوب، ثم قال: « ... روى له أبو داود في كتاب المسائل هذا الحديث» .
