كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
وهبُ بن كيسانَ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ14902 - حدثنا عليُّ بن سعيدٍ الرازيُّ، قال: دثنا مصرفُ بن عمرٍو الياميُّ، قال: دثنا يونسُ بن بُكيرٍ، عن محمد بن إسحاقَ، عن وهبِ بن كيسانَ، قال: صلى بنا عبدُالله بن الزُّبيرِ يومَ عيدٍ، ثم خطبَ بعد الصلاةِ، ثم قال: كلَّ سُنّةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم غَيَّرَ فلانٌ، حتى الصلاةَ!
¬__________
[14902] ذكره ابن كثير في "جامع المسانيد" (5506/قلعجي) و (4/48/ابن دهيش) وعزاه للمصنف من طريق محمد بن إسحاق.
ورواه الضياء في "المختارة" (9/344-345) من طريق المصنف، به.
ورواه أحمد (4/4 رقم 16108) ، والبزار (2203) ؛ من طريق إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، نحوه.
14903 - حدثنا عبدُالله بن ناجيةَ، قال: دثنا يوسفُ بن موسى القطانُ، قال: دثنا سلمةُ بن الفضلِ، عن محمد بن إسحاقَ، عن وهبِ بن كيسانَ، قال: كتب عبدُالله بن عتبةَ إلى ابن الزُّبيرِ- وكان استعملَه على العراقِ- يسألُهُ عن الجَدِّ؟ فكتب إليه: إنّ الذي قال له (¬1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ مُتَّخِذًا (¬2) خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُهُ خَلِيلاً» - جعل الجَدَّ أبًا يحوز إليه المال.
¬__________
[14903] رواه البزار (2200) عن يوسف بن موسى، به.
وانظر الأحاديث [14856 و14869 و14874] .
(¬1) أي: عنه. وانظر التعليق على الحديث [14856] .
(¬2) قوله: «لو متخذًا» كذا في الأصل. وعند البزار: «لو كنت متخذًا» . وما في الأصل عربي صحيح؛ فإن «كان» يكثر حذفها مع اسمها بعد «أن» و «لو» ؛ كقوله صلى الله عليه وسلم: «أعطها ولو خاتمًا من حديد» . "صحيح البخاري" (5029) ، وانظر: شروح الألفية، باب كان وأخواتها.
