كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
عبدُالله بن أُنيسِ بن حرامٍ الجهنيُّ (¬1)كان ينزلُ المدينةَ، وهو حليفٌ لبني نابي بن عمرٍو بن سوادٍ. عَقَبيٌّ.
عيسى بن عبدِالله بن أُنيسٍ، عن أبيه
14919 - دثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَريُّ، عن عبد الرَّزَّاقِ، عن عبد الله بن عمرَ، عن عيسى بن عبدِالله بن أُنيسٍ، / عن أبيه، قال: إنَّ [ظ: 214/أ] النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أمره بليلةِ ثلاثٍ وعشرينَ (¬2) .
¬__________
(¬1) تقدم قبل خمسة أحاديث ذكر عبد الله بن أنيس الأنصاري، وذكرنا في التعليق عليه الخلافَ بين أهل العلم في جعلهما واحدًا والتفريق بينهما.
[14919] رواه عبد الرزاق (7692) . وانظر الحديث [14921] وما بعده.
(¬2) يعني في ليلة القدر.
14920 - دثنا الحسنُ بن عبد الأعلى البَوْسِيُّ (¬1) ، وإبراهيمُ بن محمد بن بَرّةَ، الصَّنْعانيانِ؛ قالا: دثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن عبد الله بن عمرَ، عن عيسى بن عبدِالله بن أُنيسٍ، عن أبيه؛ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أتى قِرْبةً فخَنَثَها (¬2) ، فشرب وهو قائمٌ.
¬__________
(¬1) كتب مقابلها كلمة تشبه: «النرسي» ، وفوقها علامة غير متضحة! فلعل الناسخ أو غيره استشكل النسبة. وانظر: "الأنساب" (1/413) .
(¬2) أي: ثنى فمها إلى الخارج ليشرب منها. "مشارق الأنوار" (1/241) .
[14920] نقله ابن كثير في "جامع المسانيد" (5088/ قلعجي) و (3/589-590/ ابن دهيش) عن المصنف من طريق عبد الرزاق.
ورواه أبو بكر بن أبي علي الذكواني في "الصحابة"، وأبو موسى المديني في "الصحابة" أيضًا؛ كلاهما من طريق الطبراني، به؛ كما في "أسد الغابة" (3/180) ، غير أن الذكواني نسب ابن أنيس؛ فقال: «الزهري» ، ولم ينسبه المديني، وأورده في ترجمة عبد الله بن أنيس الجهني؛ كما قال ابن الأثير. -[286]-
ورواه المصنف في "الأوسط" (2306) عن إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني وحده، به، ثم قال: «لا يُروى هذا الحديث عن عبد الله بن أنيس إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرزاق» .
ورواه الترمذي (1891) عن يحيى بن موسى، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5622) من طريق محمد بن عبد الملك بن زنجويه؛ كلاهما عن عبد الرزاق، به.
ورواه أبو داود (3721) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/106) ، وبيبي الهروية في "جزئها" (71) ؛ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عُبيدالله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله، عن أبيه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة يوم أحد فقال: «اخْنِث فَمَ الإداوة» ، ثم شرب مِن فِيْها.
وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (2468) .
