كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
14922 - حدثنا إبراهيمُ بن هاشمٍ البغويُّ، قال: دثنا أحمدُ بن عَبْدةَ، قال: دثنا فضيلُ بن سُليمانَ النُّميريُّ، قال: دثنا بُكيرُ بن مسمارٍ، عن الزُّهريِّ، قال: قلتُ لضَمْرةَ بن عبدِالله بن أُنيسٍ: ما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لأبيكَ في ليلةِ القدرِ؟ قال: كان أبي صاحبَ باديةٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، مُرني بليلةٍ أنزلُ فيها، قال: «انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ» . قال: فلمّا ولّى قال: «اطْلُبْهَا فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ» .¬__________
[14922] عزاه ابن كثير في "جامع المسانيد" (7/257/قلعجي) و (3/587/ابن دهيش) للطبراني من حديث الزهري، عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس.
ورواه المصنف في "الأوسط" (2858) بهذا الإسناد، ثم قال: «لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا فضيل» .
ورواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/408) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (4/186) من طريق أحمد بن سلمة البزار النيسابوري؛ كلاهما (الفسوي، والنيسابوري) عن أحمد بن عبدة، به.
ورواه ابن طهمان في "مشيخته" (49) عن عباد بن إسحاق، عن الزهري، به، نحوه.
ومن طريق ابن طهمان رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (5/16) تعليقًا، وأبو داود (1379) ، والنسائي في "الكبرى" (3387) ، والثعلبي في "تفسيره" (10/251) . وانظر الحديث السابق، والأحاديث التالية.
14923 - دثنا محمد بن صالحِ بن الوليدِ النَّرْسيُّ، قال: دثنا مؤملُ بن هشامٍ، قال: دثنا إسماعيلُ بن عُليّةَ، عن محمد بن إسحاقَ، -[288]- قال: أخبرني محمد بن إبراهيمَ، عن ابن عبدِالله بن أُنيسٍ، عن أبيه، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني أكونُ بالراحلةِ، وأنا بحمدِ الله أُصلِّي بها؛ فمُرني بليلةٍ أنزلُها لهذا المسجدِ أُصلِّي فيه، قال: «انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ» .
¬__________
[14923] رواه ابن خزيمة (2200) عن مؤمل بن هشام اليشكري، به.
ورواه أبوداود (1380) من طريق زهير بن معاوية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3/ 88) ، والبغوي في "شرح السنة" (1826) ؛ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، وابن عبد البر في "التمهيد" (21/211) من طريق يزيد بن زريع؛ جميعهم (زهير، والوهبي، ويزيد) عن محمد بن إسحاق، به. -[288]-
وتقدم عند المصنف (2/ رقم 2199) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عبد الله بن جحش، عن أبيه الجهني، قال: قلت: يا رسول الله، إن لي بادية أصلي فيها ... فذكر نحوه.
وهذا خطأ نشأ عن تصحيف؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (1/548) ، وصوابه: «عبد الله بن أنيس» .
وانظر الحديثين السابقين، والأحاديث التالية.
