كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
زُرارةُ بن أوفى، عن عبد الله بن سَلاَمٍ14968 - حدثنا بشرُ بن موسى، قال: دثنا هَوْذةُ بن خليفةَ.
وثنا أبو مسلمٍ الكَشِّيُّ (¬1) ، قال: دثنا معاذ بن عوذ الله القرشيُّ؛ قالا: دثنا عوفٌ (¬2) ، عن زُرارةَ بن أوفى، عن عبد الله بن سلامٍ، قال: لما قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ انجفل الناسُ قِبَلَهُ (¬3) ، فكنتُ فيمن خرج، فلما رأيتُ وجهَهُ عرفتُ أنه ليس بوجهِ كذابٍ، فكان أولُ -[337]- ما سمعتُه يقولُ: «أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلاَمَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، [تَدْخُلُوا] (¬4) الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ» .
¬__________
(¬1) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم.
(¬2) هو: ابن أبي جميلة الأعرابي.
(¬3) أي: ذهبوا مسرعين نحوه. "النهاية" (1/279) .
[14968] رواه المصنف في"مكارم الأخلاق" (153) بهذا الإسناد.
ورواه في "الأوائل" (34) إلا أنه اقتصر على رواية بشر بن موسى، به.
ورواه الضياء في "المختارة" (9/432-433) من طريق المصنف، به.
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (29/105-106) ، والضياء (9/432) ؛ من طريق أبي بكر بن جعفر القطيعي، عن بشر بن موسى، به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (5/377- ط. علي محمد عمر) ، وأبو شيخ البُرْجُلاني في "الكرم والجود" (54) ؛ عن هوذة، به.
ورواه ابن قانع في "معجم الصحابة" (2/132) من طريق أحمد بن علي الخزاز، والحاكم في "المستدرك" (3/13) من طريق الحسين بن الفضل، وتمام في "الفوائد" (1174/الروض البسام) من طريق أبي زرعة بن عمرو؛ جميعهم (أحمد ابن علي، والحسين بن الفضل، وأبو زرعة بن عمرو) عن هوذة، به.
ورواه ابن قانع في "معجم الصحابة" (2/132) عن أبي مسلم الكشي، به.
ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4170) عن فاروق بن عبد الكبير الخطابي، ومحمد بن أحمد بن الحسن أبي علي الصواف، عن أبي مسلم الكشي، به.
ورواه يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/264) ، وأبو هلال العسكري في "الأوائل" (1/167-168) من طريق عبد الرحمن بن خلف؛ كلاهما (الفسوي، وعبد الرحمن) عن معاذ بن عوذ الله، به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (5/377- ط. علي محمد عمر) عن إسحاق بن يوسف الأزرق ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وابن سعد أيضًا (1/235) ، -[337]- والحاكم في "المستدرك" (4/159- 160) ؛ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وابن أبي شيبة (25777 و26133 و36858) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، وأبو شيخ البُرْجُلاني في "الكرم والجود" (54) ، وعبد بن حميد (496/المنتخب) ، والدارمي في "مسنده" (1501 و2674) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/132) ؛ من طريق سعيد بن عامر، وأحمد (5/451 رقم 23784) ، وابن ماجه (1334) ، والترمذي (2485) ؛ من طريق يحيى بن سعيد القطان ومحمد ابن جعفر غندر، والترمذي (2485) ، وابن ماجه (1334) ؛ من طريق ابن أبي عدي وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن أبي الدنيا في "التهجد وقيام الليل" (7) من طريق عبد الله بن المبارك، ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص 21-المختصرة) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو إسحاق ابن أمير الحاج الهاشمي في "أماليه" (39/الشاملة) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (215) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (29/104- 105) ؛ من طريق مروان بن معاوية الفزاري، وتمام في "فوائده" (1175/الروض البسام) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" (2/532) ؛ من طريق عثمان بن الهيثم المؤذن، وابن بشران في "أماليه" (181) من طريق محمد بن ميمون، والمسيب بن شريك، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8375) من طريق خالد بن الحارث، والبغوي في "شرح السنة" (926) من طريق النضر بن شميل؛ جميعهم (إسحاق الأزرق، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو أسامة، وسعيد ابن عامر، ويحيى القطان، وغندر، وابن أبي عدي، وعبد الوهاب الثقفي، وابن المبارك، وابن أبي زائدة، والمقرئ، ومروان الفزاري، وعثمان بن الهيثم، ومحمد ابن ميمون، والمسيب بن شريك، وخالد بن الحارث، والنضر بن شميل) عن عوف ابن أبي جميلة الأعرابي، به.
ورواه المصنف في "الأوسط" (5410) من طريق أبي العالية، عن عبد الله بن سلام، به، ثم قال: «لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا عمرو بن عبد الغفار، ولا رواه عن أبي العالية إلا عاصم، والمشهور من حديث عوف الأعرابي: عن زرارة ابن أوفى، عن عبد الله بن سلام» .
(¬4) في الأصل: «يدخلون» ، والمثبت من "مكارم الأخلاق"، و"الأوائل"؛ -[338]- وكلاهما للمصنف، وكذا في مصادر التخريج، ولم نجد أحدًا روى الحديث هكذا: «يدخلون» .
