كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
14998 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، وموسى بن هارونَ؛ قالا: دثنا يحيى بن عبد الحميد الحِمّانيُّ، قال: دثنا جعفرُ بن سليمانَ، عن ثابتٍ (¬1) ، عن أنسٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لما دخل مكةَ مشى عبدُالله بن رواحةَ بين يديْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم [وهو يقولُ] (¬2) :خَلُّوا بَنِي الكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ
اَلْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ (¬3) عَلَى تَأْوِيلِهِ (¬4) -[366]-
ضَرْبًا [يُزِيلُ الهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ
وَيُذْهِلُ الخَلِيلَ] (¬5) عَنْ خَلِيلِهِ
فقال عمر: يا ابنَ رواحةَ، / بين يديْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وفي حرمِ اللهِ، تقولُ الشعر؟! فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ السُّيُوفِ» .
[ظ: 226/أ]
¬__________
[14998] رواه المصنف في "الأوسط" (8161) عن موسى بن هارون وحده، به.
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (6/292) من طريق محمد بن شبل، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/99) من طريق أبي عبد الله محمد بن إبراهيم السراج؛ كلاهما (محمد بن شبل، والسراج) عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، به.
ورواه عبد بن حميد (1257) ، والترمذي (2847) ، وفي "الشمائل" (247) ، والنسائي (2873 و2893) ، وأبو يعلى (3440) ، وابن خزيمة (2680) ؛ من طريق عبد الرزاق، وأبو يعلى (3394) عن عبد الله بن أبي بكر المقدمي، وابن عدي (2/148) من طريق قطن بن نسير؛ جميعهم (عبد الرزاق، وعبد الله بن أبي بكر، وقطن ابن نسير) عن جعفر بن سليمان، به. قال قطن بن نسير: «أحسبه عن أنس» . وانظر الحديث السابق.
(¬1) هو: ابن أسلم البناني.
(¬2) الأبيات من مشطور الرَّجز. وقوله: «صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ» غير واضح في المخطوط، فاستدركناه من "الأوسط" للمصنف.
(¬3) قوله: «نضربْكم» بتسكين الباء- وإلا انكسر الوزن- والجادة: «نضربُكُم» ؛ لأنه فعل مضارع مرفوع. وتسكين الباء هنا لغة وليس ضرورة؛ حذفت الضمة تخفيفًا، وقرئ بها في قوله تعالى: {فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ} [البَقَرَة: 54] ، و {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ} [البَقَرَة: 67] ، وقوله: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ} [الأنعَام: 109] ، وانظر في توجيه ذلك: "همع الهوامع" (1/216-218) ، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (1/100-102 و120) ، و (2/518-519) .
(¬4) انظر التعليق على الحديث التالي. -[366]-
(¬5) قوله: «يُزِيلُ الهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الخَلِيلَ» غير واضح في المخطوط، فاستدركناه من "الأوسط" للمصنف.
