كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 14)
14664 - حدثنا هارونُ، قال: ثنا المقرئُ، قال: ثنا [حَيْوةُ] (¬1) ابن شريحٍ، عن أبي هانئٍ، عن الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ- عَزَّ وجَلَّ- قَدَّرَ المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» .¬__________
(¬1) في الأصل: «أيوب» ، والتصويب من مصادر التخريج.
[14664] رواه أحمد (2/169 رقم 6579) ، وعبد بن حميد (343) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/513) ؛ عن أبي عبد الرحمن المقرئ، عن حيوة بن شريح وابن لهيعة، عن أبي هانئ، به.
ورواه مسلم (2653) عن ابن أبي عمر، والترمذي (2156) عن إبراهيم بن المنذر، والبزار (2456) عن سلمة بن شبيب، والفريابي في "القدر" (87) عن الحسن بن الصباح، وأبو محمد الفاكهي في "حديثه" (204) ، والبيهقي في "القضاء والقدر" (2) ؛ من طريق أبي يحيى بن أبي مسرة، وابن حبان (6138) من طريق أبي الربيع الزهراني، وابن بطة في "الإبانة" (1346) من طريق الحسن بن عرفة، وابن منده في "التوحيد" (12/327) من طريق علي بن الحسن، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/327) من طريق سعيد بن بشر، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4360) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (798) ؛ من طريق بشر بن موسى، والبيهقي في "الاعتقاد" (ص 149) من طريق عبد الصمد بن الفضل؛ والبيهقي في "الأسماء والصفات" (798) من طريق فتح بن نوح؛ جميعهم (ابن أبي عمر، وإبراهيم بن المنذر، وسلمة، والحسن بن الصباح، وابن أبي مسرة، وأبو الربيع الزهراني، والحسن بن عرفة، وسعيد بن بشر، وبشر بن موسى، وعبد الصمد، وفتح ابن نوح) عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به.
وقرن الفاكهي وابن بطة وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" والبيهقي في "الأسماء والصفات" ابن لهيعة مع حيوة بن شريح. وجاء عند ابن حبان: «حدثنا حيوة وذكر الساجي آخر معه» . والساجي هو شيخ ابن حبان. -[67]-
ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر وأخبارها" (ص 256) ، والفريابي في "القدر" (86) ، والآجري في "الشريعة" (343) ؛ من طريق ابن لهيعة وحده، عن أبي هانئ، به.
ورواه عثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (262) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (842) ؛ من طريق عبد الله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، به.
ورواه عبد الله بن وهب في "الجامع في الحديث" (580) ، وفي "القدر" (17) - ومن طريقه مسلم (2653) - عن أبي هانئ الخولاني، به.
وانظر الحديث التالي.
