كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 15)
رِوَايَة: أَنَّهُ سُئِلَ:• وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأُذُنَيْنِ: أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا أَوْ مِنَ الوَجْهِ؟ فَقَالَ: «هُمَا مِنَ الرَّأْسِ».
[الحكم]: إسناده ساقط. وأنكره العُقَيليُّ: وابنُ عَدِيٍّ، والدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ طاهر.
[التخريج]:
[عق (٣/ ٤٦٩ - ٤٧٠) / عد (٩/ ٨٤) / قط ٣٤٨ - ٣٥٠ من غير سؤال/ هقخ ١٨٩ من غير سؤال]
[السند]:
أخرجه العُقَيليُّ في (الضُّعفاء ٣/ ٤٦٩) قال: حدثناه عبد الله بن أحمدَ بن أبي مَسَرَّةَ، قال: حدثنا خلَّاد بن يحيى، قال: حدثنا محمدُ بن زياد اليَشْكُريُّ، قال: حدثنا ميمون بن مِهران، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، به.
وأخرجه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل ٩/ ٨٤)، والدَّارَقُطنيُّ في (السنن ٣٤٨ - ٣٥٠)، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات ١٨٩) من طريقِ محمد بن زياد، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ محمد بن زياد: هو اليَشْكُريُّ الطَّحَّان، قال فيه أحمد: ((كذاب خبيث أعورُ يضعُ الحديثَ))، وكذلك قال ابنُ مَعِينٍ وأبو زُرْعةَ والنَّسائيّ وغيرهم. (تهذيب التهذيب ٩/ ١٧٢). ولذا قال الحافظُ: ((كذَّبوه)) (التقريب ٥٨٩٠).
وبه أَعَلَّه غيرُ وَاحدٍ منَ العلماءِ:
فذكره الحديث العُقَيليُّ في مناكيره، بعدما نقل تكذيبه واتهامه بالوضع عن
