كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 15)
كلاهما (ابن أبي شَيْبةَ، وإبراهيم) رَوَيَاه عن عبد الرَّحيم بن سُلَيمان، عن أَشْعَثَ، به موقوفًا. وهو الصوابُ عن أَشْعَثَ.وقد رجَّحَ الوقفَ عن أَشْعَثَ غيرُ وَاحدٍ منَ العلماءِ:
فقال ابنُ أبي حاتم: سمِعتُ أبي وذُكِر حديثُ عليِّ بن جعفر الأحمر، عن عبد الرَّحيم بن سُلَيمان، عن أَشْعَثَ، عن الحسن، عن أبي موسى الأشعري، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)).
فقال أبي: ذاكرت أبا زُرْعةَ بهذا الحديثِ، فقال: حدثنا إبراهيم بن موسى، عن عبد الرحيم، فقال: عن أبي موسى الأشعري، موقوف" (العلل ١٣٣).
قال ابنُ عَدِيٍّ: ولا أعلم رفَعَ هذا الحديثُ عن عبد الرحيم غيرُ عليِّ بن جعفر، ورواه غيرُهُ موقوفًا عن عبد الرحيم" (تعليقة على عِلَل ابن أبي حاتم ص ١٥٤).
وقال الدَّارَقُطنيُّ: "رفَعَه عليُّ بن جعفر، عن عبد الرحيم، والصواب موقوف" (السنن ٣٥٥)، ونحوه في (العلل ١٣٢٩). وتَبِعَه الغَسَّاني في (تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدَّارَقُطني ص ٢٦)، والعَيْنيُّ في (البناية ١/ ٢١٦).
وقال ابنُ عبدِ الهادِي: "هذا الحديثُ غير مُخَرَّج في شيء من السنن الأربعة، والصواب وقْفُه على أبي موسى" (تعليقة على علل ابن أبي حاتم ص ١٥٤).
وقال الحافظُ: "اختُلِف في وقْفِه ورفْعِه، وصُوِّب الوقفُ، وهو منقطع أيضًا" (التلخيص الحبير ١/ ١٦١).
